Cosa dice la Genesi 19 delle persone LGBT

• Potrebbe 2, 2024

Con la Pasqua alle porte, sembra un buon momento per discutere della Bibbia e delle persone LGBT. Ci sono una miriade di opinioni su ciò che la Bibbia ha da dire sulle persone LGBT e le più grandi menti religiose del mondo non sono d'accordo. Anche se non credo che la discussione biblica abbia un posto nella vita pubblica (in termini di leggi, ecc.), Sono cristiana e sono interessata a ciò che la Bibbia dice su un numero qualsiasi di cose.

Ci sono 7 passaggi nell'Antico Testamento e 4 nel Nuovo Testamento che le persone usano per formulare le loro opinioni bibliche sulle persone LGBT. In questo articolo tratterò il primo, che è la Genesi 19. In articoli futuri, parlerò dei passaggi rimanenti che sono Levitico 18:22 e 20:13, Deuteronomio 23: 17-18, Giudici 19, I Re 14:24 e 15:12, Romani 1:26, I Corinzi 6: 9, I Timoteo 1: 9, Giuda 7.

Prima di andare molto oltre, leggi Genesi 19.

In Genesi 19, due angeli visitano Sodoma e Lot li invita a casa sua. Una folla di uomini arrabbiati venne e chiese di "conoscere" questi uomini. Il passaggio dice: "gli uomini della città, gli uomini di Sodoma, giovani e meno giovani, tutte le persone fino all'ultimo uomo, hanno circondato la casa". Trovo difficile credere che ogni uomo di Sodoma fosse motivato dalla lussuria per gli uomini. Se fossero pochi, forse. Ma non dato che era tutto.

È importante sapere che il verbo ebraico "yada" (conoscere) ha più interpretazioni proprio come il nostro verbo "conoscere". Yada appare 943 volte nelle Scritture Ebraiche ma solo in circa una dozzina di casi si riferisce all'attività sessuale.

Potrebbe anche essere importante sapere che, data la recente guerra che la città ha vissuto, potrebbe anche essere che gli uomini fossero arrabbiati che la loro sicurezza fosse stata compromessa e volessero aggredire fisicamente gli angeli. Non è del tutto chiaro quale fosse l'intento, ma contestualmente, è chiaro che non era né amichevole né benigno.

Lot non voleva dare gli angeli agli uomini arrabbiati, quindi offrì le sue figlie vergini per essere violentate in modo eterosessuale. Dato che la maggior parte delle donne ebree erano sposate da 15 a quel tempo, queste ragazze avevano 14 anni o meno. Apparentemente, né Dio né i cristiani moderni hanno condanna per Lot che si offre di lasciare che le sue figlie vengano violentate nonostante il fatto che, se fossero state violentate, le figlie sarebbero state inequivocabili.

Inoltre, Dio era già sulla pista di Sodoma e Gomorra. In realtà, nessuno di questi nomi è il nome originale di nessuno dei due luoghi. Sodoma deriva dalla parola ebraica che significa bruciato e Gomorra deriva dalla parola ebraica che significa un mucchio in rovina. Questi sono i nomi dati dopo la distruzione, a quanto pare. Secondo Deuteronomio 29: 22-29, Dio era già arrabbiato con quattro città cananee e voleva che fossero distrutte. In Genesi 18, Abramo negozia con Dio per non uccidere tutta la gente in quelle città se a Sodoma si trovassero dieci o più persone giuste. Ecco perché gli angeli erano lì - per trovare persone giuste.

Coloro che vorrebbero che pensassimo che Sodoma e Gomorra si occupassero di condannare l'omosessualità sarebbero stati ben serviti a leggere Ezechiele 16: 48-50. In questo passaggio, Dio non menziona nemmeno l'attività sessuale di alcun tipo.

Certamente Jude aveva altre opinioni ma questo è un argomento per un altro articolo.

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