Alcune vedute pagane classiche dell'Aldilà

• Potrebbe 3, 2024

Poiché l'umanità è coscientemente consapevole della morte, hanno creato rituali attorno ad essa e modelli di ciò che accade quando le persone muoiono. In passato anche parenti stretti della nostra specie, come Neanderthal, avevano dei rituali che circondavano i loro morti per fornire un'esistenza di qualche tipo per l'essenza dell'essere che era morto. Al momento della stesura possiamo solo speculare sul tipo di opinioni che avevano e sul significato di molte delle loro pratiche, poiché non sono stati lasciati indizi evidenti. Con lo sviluppo della società umana, anche le idee di una vita dopo la morte, diventando più complesse, rispecchiano la società ad essa connessa.

Uno dei primi modelli ben noti dell'aldilà è quello dell'antico Egitto con la sua complessa gerarchia di divinità e divinità e intricato imbalsamazione del cadavere nei casi di alcuni membri anziani della loro società. I membri inferiori, come operai e agricoltori, avevano una rimozione di base degli organi in vasi canopici, essiccazione del corpo in natron - un tipo di sale - e sepoltura nel terreno. Più in alto nella gerarchia umana era la persona morta, più poliedrica era la preparazione del corpo, incluso il rivestimento di uno o più involucri nella resina da piante costose come la mirra e l'incenso. L'idea di preservare il corpo in questo modo era che il "Ba" o il corpo eterico della persona morta avesse un'ancora sul piano fisico. Le offerte di cibo e bevande lasciate per i morti, o nelle tombe, nella tomba, o in specifici luoghi santi avevano lo scopo di nutrire il corpo eterico impedendogli di ritornare agli Elementi. Si credeva che se le persone responsabili di lasciare le offerte smettessero di farlo, i Ba potevano lasciare il luogo di riposo nella tomba o nella tomba e perseguitare i trasgressori. Oggi alcune congreghe di vampiri, chiamate anche case o clan, affermano che questi erano i primi vampiri, che si nutrivano di energia vitale o "Chi" piuttosto che di sangue reale e che seguono questi precetti

Il Ka era l'essenza più raffinata della persona essendo la somma di tutti gli attributi spirituali e cosiddetti non fisici che compongono una persona. Dopo la morte ha usato il Ka come veicolo per viaggiare fuori dalla tomba fino alla Hall of Ma’at dove il defunto è stato giudicato in base alle sue azioni mentre era in vita. Il papiro chiamato "Andare avanti di giorno", meglio noto come "Il libro dei morti" in alcuni ambienti egiziani, fornisce il processo in dettaglio. Se lo leggi puoi vedere alcune prove del controllo sociale esercitato attraverso la religione, specialmente nelle 42 confessioni negative (come in "Non ho ..") per entrare nell'aldilà come essere senziente. Si riteneva che gli animali avessero legami con varie Divinità e avessero un Ka ma più un overoul piuttosto che un Ba, ma i dettagli sono ancora in discussione dagli studiosi.

A causa degli effetti del commercio con il resto del Mediterraneo, le idee degli antichi egizi ebbero una forte influenza sulle altre civiltà, in particolare sui greci classici. Questo divenne ancora più pronunciato quando Alessandro Magno conquistò l'Egitto nel 332 a.C. e installò la sua fidata guardia del corpo e generale, Lagides, per governarlo. I defunti di Lagide divennero la dinastia Potelmic che governò l'Egitto dal 305 al 30 a.C. I modelli greci dell'aldilà tendevano a enfatizzare il ruolo delle Divinità come personalità più umanizzate e assumendo un ruolo molto più diretto nel giudicare come la persona aveva vissuto la propria vita secondo gli standard sociali. C'era anche una convinzione più forte nella reincarnazione, probabilmente introdotta da viaggiatori provenienti da India, Pitagora e Platone che la menzionano nei loro scritti. La misteriosa religione dell'orfismo, che attingeva fortemente alla filosofia di Pitagora, la incorporò come parte dei loro insegnamenti e questo ebbe un forte effetto sui molti sistemi spirituali che attinsero su di esso per la loro ispirazione in tempi successivi.
I modelli greci dell'aldilà includevano anche un "paradiso", i campi elisi e un "inferno" nella forma degli inferi governati dal dio Ade e dalla sua consorte Persefone. È qui che risiedono le "ombre" - che alcuni o i Pagani che seguono il sistema greco considerano le "conchiglie astrali", o personalità dei morti. I romani attinsero pesantemente i Greci per le loro idee su ciò che accadde alla tua morte e seguirono le stesse convinzioni fondamentali.

Forse il modello più noto nell'aldilà nel Paganesimo moderno è quello dei Celti. Questi erano un gruppo disparato di tribù unite da costumi, leggi linguistiche e religione simili. Si pensa che abbiano le loro radici tribali nell'Europa centrale dell'età del bronzo intorno al 1200 a.C., diventando riconoscibile come una distinta civiltà "celtica" dall'800 a.C. al 450 a.C. Con i loro strumenti di metallo e le armi, oltre alle loro abilità con i cavalli, si diffusero in gran parte dell'Europa e fino all'estremo oriente dell'Anatolia in Turchia. Un trattato con Alessandro Magno impediva loro di spingere in Grecia fino alla sua morte nel 323 a.C.L'espansione dell'Impero romano iniziò a spezzare il loro impero e, quando l'impero romano si disintegrò, divennero una parte influente delle varie culture locali. Ciò era particolarmente vero per le loro credenze spirituali. Gran parte della magia europea ha una forte influenza celtica a volte apertamente in luoghi come l'Irlanda o la Scozia, ma anche in convinzioni locali come i pozzi sacri, che hanno simili costumi rituali e di decorazione dal Regno Unito all'Ungheria.

Le usanze di Samhuain o "fine dell'estate" sono principalmente di origine celtica, l'idea che i morti potessero visitare i vivi in ​​questo periodo dell'anno perché era la fine di un anno e l'inizio di un altro nel calendario celtico. Ciò è legato alla loro visione del mondo secondo cui l'Altromondo e il Mondo degli Umani esistono fianco a fianco e sono accessibili a "interpolazione" o "tra luoghi", compreso il divario tra un anno e l'altro. Anche l'idea della mezzanotte come "ora delle streghe" viene dall'idea che questa volta è tra un giorno e l'altro, specialmente quando i Celti misurarono il tempo dal tramonto al tramonto come un giorno piuttosto che dall'alba all'alba.

I Celti credevano anche che l'anima viaggiasse dal piano materiale verso l'Altromondo e viceversa durante la vita di una persona, sia durante il sonno che alla nascita e alla morte. Questa è la ragione dietro la tradizione scozzese e irlandese del Wake o del Lykewake, dove la morte della persona in questo mondo fu la loro rinascita nell'Altromondo. Questo è il motivo della festa e, come effetto collaterale, l'energia delle persone che ballano, banchettano e bevono è pensata da alcuni pagani per fornire abbastanza energia per il corpo eterico da rimanere connesso al piano terrestre per fornire una transizione graduale a i regni astrali ed evitare una ossessione.

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