Occhi azzurri, occhi marroni. Insegnare ai bambini la discriminazione
L'annuale celebrazione di Martin Luther King, Jr. Day è solo a poche settimane di distanza, e ancora una volta gli Stati Uniti, come nazione, ricorderanno le molte cause meritevoli sostenute da Martin Luther King, Jr.. Allo stesso modo, questo giorno è una testimonianza della convinzione risoluta condivisa dalla signora Coretta Scott King, che ha rifiutato di lasciare che il sogno di suo marito morisse nella tranquilla morte dell'oscurità e che invece ha lavorato duramente per onorare la sua memoria per sempre nell'anniversario di la sua nascita a gennaio.

Eppure, che cosa viviamo in un mondo migliore a causa del sangue, del sudore e delle lacrime di quegli eroi civili che ci hanno preceduto con i loro successi? Li ricordiamo quando passano i giorni stabiliti? Li onoriamo delle nostre vite sostenendo i valori che abbracciamo come veri nelle decisioni e nelle azioni quotidiane? O insegniamo loro in modo santissimo ai nostri figli solo allora a riferirci ad altri come "cracker", "spear chuckers", "wetbacks" o peggio? Come insegniamo alla prossima generazione i diritti civili?

L'esercizio "Occhi blu / occhi marroni" di Jane Elliott è un buon esempio. Quando ha condotto questo esperimento con la sua classe, li ha divisi in due gruppi: quelli con gli occhi marroni e quelli con gli occhi blu. In alternativa, ha reso un gruppo superiore e l'altro inferiore, quindi è passato. Com'era prevedibile, il gruppo inferiore si dedicò al lavoro inferiore, dimostrando così che se un gruppo di persone viene trattenuto maliziosamente e fatto sentire come se valesse meno di un altro gruppo, alla fine il gruppo presumibilmente inferiore agirà la parte del diventare effettivamente inferiore . Questo condizionamento sociale è in atto nel nostro paese e in tutto il mondo, da tempo immemorabile, ma è tempo di fermare questo processo trasmettendo alla generazione successiva la forza della nostra convinzione, non solo un servizio labiale a loro.

Tuttavia, non si deve passare all'esempio di insegnamento drastico di Jane Elliott per preparare la prossima generazione a continuare o a perpetuare il razzismo prevalente nella nostra società, o a contrastarlo. Ecco alcune domande da porre a noi stessi, come genitori, caregiver o chiunque entri in contatto con i bambini:

  1. Mi riferisco ad altri (raramente, a volte, spesso) in termini razziali, religiosi o di genere? (vale a dire "gli ebrei", "i bianchi", "i neri", ...)
  2. Raggruppo gruppi di persone nel loro insieme e parlo di "loro" rispetto a "noi"?
  3. Metto in dubbio la competenza di qualcuno perché sono diversi da me in razza, religione o genere?
  4. Il mio modo di parlare cambia perché parlo con qualcuno di razza, religione o genere diverso? (Suggerimento: se devo fare uno sforzo consapevole per evitare certe parole o frasi, questo è un “sì” definito).
  5. Compro la retorica emotiva legata alla razza della destra o della frangia sinistra e la vedo come verità evangelica?
  6. Mi sento depresso, inferiore e discriminato perché appartengo a una determinata razza, religione o genere? (Non basato su un'offesa effettiva, tangibile e dimostrabile nei miei confronti.)

Se rispondessimo "sì" a una o tutte queste domande, sembra che invece di propagare una società daltonica, alla ricerca di equità, che cerca di unificare i suoi cittadini piuttosto che separarli dalle linee razziali, dalle credenze religiose o dalle strutture di genere, potremmo scegliere di aggrapparci agli stereotipi e di propagare in tal modo ciò contro cui molti grandi leader dei diritti civili, in primo luogo Martin Luther King, Jr., hanno espresso la propria opinione. In questo modo, stiamo creando anche la prossima generazione di fallimenti.

Il dottor King sognava un momento in cui i suoi figli non sarebbero stati giudicati dal colore della loro pelle ma dal loro carattere individuale. Inoltre, ha parlato di un'epoca in cui ragazzini e ragazze neri si sarebbero uniti per mano a ragazzini e ragazze bianchi. (1) Stiamo sostenendo, come società, questo sogno o lo stiamo torcendo per adattarlo alle nostre piccole agende? Stiamo diluendo le verità di cui ha parlato il dottor King? Stiamo affermando che sono impossibili, improbabili o immorali? Abbiamo rinunciato alla buona lotta contro gli stereotipi razziali, religiosi e di genere, solo per discriminare gli uni dagli altri dalle altezze della correttezza politica? Che cosa avere abbiamo fatto?



Discorso "I Have A Dream" di Martin Luther King, Jr.