La partecipazione della comunità è essenziale per Purim

• Potrebbe 15, 2024

Purim è una vacanza pensata per la comunità. Tutti gli uomini, donne e bambini di età pari o superiore a sei anni sono tenuti ad ascoltare la lettura della Megillah. Si dovrebbe tentare di ascoltare la Megillah tra la più grande folla possibile. Perché?

B’rov Am Hadrat Melech "Con la moltitudine della nazione il re è onorato." (Proverbi 14:28) Questo concetto è applicato vagamente in molte altre situazioni all'interno dell'abitudine ebraica, ma è fortemente legato alla lettura della Megillah. Quando si avvicina un re o un presidente, una voce può essere ascoltata più chiaramente se proviene da una folla. Siamo di fronte a Dio su Purim - insieme - per dire che “Sì, vediamo il miracolo di Purim e siamo aperti alle sue lezioni. Vediamo quanto sia cruciale la nostra unità. "

Si potrebbe fare un'analogia con una rock band che suona per un pubblico di 10.000 contro un pubblico di dieci. L'energia del gruppo di 10.000 è molto diversa da quella della folla più piccola. L'impostazione di gruppi più grandi ha un impatto positivo sia sulla rock band che sui suoi spettatori. Allo stesso modo, la nostra esperienza del miracolo di Purim è migliorata quando siamo tra gli altri. La nostra voce a Dio è anche più forte di quanto possa essere quando siamo da soli.

Ma perché è Purim che l'incontro è così cruciale per l'esperienza?

Quando Mardocheo consigliò a Ester di incontrare il re Achashverosh, Ester disse a Mardocheo di radunare tutti gli ebrei a Shushan e chiese che digiunassero. Si unirono per lei. Come popolo, dovevamo essere testimoni dell'ingrandimento delle nostre voci quando uniti, e dovevamo sperimentare il potenziale quando prendevamo parte a una missione unita.

La parola ebraica per Santo - Kadosh - è più specificamente tradotta come separata. Molte delle nostre tradizioni hanno lo scopo di fare una separazione dall'ordinario. Il Kiddush, ad esempio, il venerdì sera è fatto per separare e santificare questo pasto da un pasto quotidiano.

Forse il concetto di separazione e quello di B’rov Am Hadrat Melech insieme ai messaggi profondi di Purim sono presenti per insegnarci una lezione molto profonda e complessa. Noi, le diverse sette del giudaismo, crediamo di essere così diverse le une dalle altre. Tendiamo a concentrarci su ciò che ci separa piuttosto che su ciò che ci unisce.

Quando i nostri oppressori ci attaccano - si fermano per chiedere se si è riformati, conservatori o ortodossi? Ci chiedono se ci definiamo ebrei in base al lignaggio di nostra madre, al lignaggio di nostro padre oa causa della conversione? No.

Una delle idee chiave di Purim è che non ci sono coincidenze. Ciò che sembrava essere colpi di scena del destino in tutta la storia della Megillah, risulta essere la Mano nascosta di Dio. Purim porta con sé la nostra responsabilità di riconoscere l'influenza di Dio anche se rimane nascosto oggi. Invita il popolo ebraico a riunirsi per celebrare questi miracoli.

Durante una recente lezione di Purim a cui ho partecipato, il mio rabbino ci ha insegnato che il Monte Sinai era il luogo in cui abbiamo accettato la Tora a causa della coercizione (cos'altro avremmo fatto con una montagna che si teneva sopra le nostre teste?). Vivevamo come diceva la Torah perché dovevamo. Ma, dopo i miracoli di Purim - circa 900 anni dopo - abbiamo reagito da soli alla Torah da Dio. Siamo diventati una nazione da soli.

Ora, è vero che oggi la nostra Nazione sembra divisa e sconnessa. Ma è davvero una brutta cosa? È possibile che molte voci si uniscano nel potere di una? Quali sono i vantaggi nascosti della nostra separazione? Conoscendo i miracoli nascosti di Purim, dovrei dire che fa TUTTA parte del piano generale.

È ovvio - Dio ci vuole tutti presenti - Ma vuole davvero che siamo tutti uguali?

Possa la tua soddisfazione ascoltare la Megillah avvenire in mezzo a una grande folla!