Yeshe Tsogyal era una principessa tibetana che attraverso la sua relazione con Padmasambhava, il maestro indiano che portò il buddismo in Tibet, divenne un'insegnante buddista illuminata e la figura femminile più venerata nel buddismo tibetano. È anche considerata un dakini, o divinità femminile dell'illuminazione. I lignaggi Nyingma e Kagyu del buddismo tibetano la venerano come una femmina di Buddha, e in effetti è spesso considerata una reincarnazione della madre del Buddha, Maya. A volte viene anche definita la "Grande Regina della Beatitudine".
La maggior parte di ciò che sappiamo di Yeshe Tsogyal proviene dalla sua autobiografia spirituale Lady of the Lotus Born. È nata nell'ottavo secolo e molte leggende buddiste tradizionali sono associate alla sua nascita, incluso il fatto che è nata senza dolore e che una sorgente e uno stagno sacri sono scoppiati vicino al suo sito di nascita. Da giovane divenne una delle "consorti della regina" del re tibetano Trisong Detsen. Questo re era interessato al buddismo e invitò Padmasambhava a venire in Tibet per insegnare buddismo.
Yeshe aveva inclinazioni spirituali dalla nascita e chiese di poter studiare con Padmasambhava. Il re accettò e la liberò dal suo regno, e divenne una consorte spirituale di Padmasambhava. Il consorzio è un rapporto formale insegnante / studente praticato all'interno di alcuni
Le sette buddiste tantriche e indù tantriche in cui il progresso spirituale dello studente è accelerato attraverso molte forme occulte di potenziamento, comprese le pratiche sessuali. Anche se si dice che Padmasambhava abbia avuto molti simili consorti, Yeshe è il suo più famoso. Fece progressi tremendamente rapidi sul percorso che Padmasambhava aveva intrapreso per lei, che comprendeva lunghi ritiri solitari e intense meditazioni. Alla fine divenne un'insegnante venerata e un maestro a pieno titolo.
Sì, aveva un ricordo magico, e quindi Padmasambhava le affidò insegnamenti segreti e poteri, chiamati "termas". Ha nascosto queste terme in giro per il Tibet per essere trovate dalle generazioni successive. È quindi venerata come una delle grandi maestre buddiste del Tibet e considerata ancora oggi attiva nella sua guida e saggezza.