Chi è Giuseppe?

• Potrebbe 6, 2024

Se non potessi essere lì, a chi affideresti di crescere tuo figlio? Dio lo sapeva e scelse Joseph, il carpentiere. Già sposato con Maria quando l'angelo visitò la giovane vergine, la presenza di Giuseppe non fu casuale. Era conosciuto da Dio, proprio come lo era Maria. Quindi, chi era Joseph?

Appena
Le scritture ci dicono che Giuseppe era "un uomo giusto" (Matteo 1:19). Quella descrizione è così rara da essere usata solo da pochi uomini retti nelle Scritture, incluso il Salvatore! Matteo, un caro amico e discepolo del Signore Gesù, conosceva personalmente Giuseppe? O conosceva solo l'umile, "solo" falegname dalle descrizioni che Cristo ha dato all'uomo che ha cresciuto il Figlio di Dio? In entrambi i casi, la reputazione di Joseph per essere stata così forte che Matthew non riuscì a separare la qualità dall'uomo e registrò permanentemente il tratto nelle Scritture!

Scelto da Maria e dalla sua famiglia
Anticamente, come oggi, gli ebrei vedevano il matrimonio come unione di due famiglie. Per questo motivo, entrambi i gruppi di genitori sono stati coinvolti nell'approvazione dei compagni coniugali. Ricordi Abramo mandare via per una sposa per Isacco? Tuttavia i genitori non "controllavano" la situazione. In effetti, la legge ebraica insisteva sul fatto che i genitori non potevano costringere i loro figli a sposarsi! Quella decisione apparteneva alla giovane coppia, con l'ultima parola sulla donna! (Ricorda, a Rebecca fu chiesto il suo desiderio in Gen. 24: 57-58). Maria non fu costretta a sposare Giuseppe. Ha scelto di sposarlo!

Cercatore di misericordia
Ad un certo punto Joseph "trovò" Mary incinta. Come ha "scoperto" che non lo sappiamo, ma questo lo sapeva: la donna che aveva intenzione di sposare era incinta e non era il padre!

Secondo la legge Joseph poteva porre fine al loro impegno chiamando Mary davanti a un tribunale composto da tre giudici religiosi. Uno scriba sarebbe chiamato a registrare il procedimento e sarebbero presenti almeno due parti imparziali per garantire un risultato giusto ed equilibrato. Due o più testimoni sarebbero chiamati per ogni parte. Maria e Giuseppe sarebbero stati intervistati dai giudici per accertare le ragioni per porre fine al loro fidanzamento. Se le accuse fossero abbastanza gravi, allora il tribunale passerebbe anche la condanna con tutte le punizioni eseguite immediatamente ... di solito in quello stesso giorno.

Nel caso di Mary, la punizione è stata fissata. Agli occhi del mondo, era incinta dal matrimonio. Secondo la legge, ciò costituiva adulterio. Sarebbe stata lapidata (Lev. 20) e il nascituro sarebbe morto con lei.

Un uomo amaro, dispettoso o vendicativo potrebbe aver costretto Mary davanti ai tribunali costringendola a pagare il prezzo finale. Eppure questa non era la natura di Joseph. In effetti, fu questa morte per lapidazione - preceduta dal suo processo obbligatorio e rivelatore - che fu l'esempio "pubblico" che Joseph voleva evitare. (Matt. 1:19). Nonostante la situazione, Joseph era ancora preoccupato per lei!

Cercatore di compassione
"Allora Joseph suo marito ... ebbe l'idea di metterla via privatamente." (Matt.1: 19)

Un altro modo per porre fine al loro fidanzamento è stato quello di far rinunciare a Mary e lasciare la sua fede prima che la gravidanza diventasse di dominio pubblico. Quindi non sarebbe stata ritenuta responsabile per le leggi e le punizioni ebraiche. Significava anche che sarebbe stata spogliata di tutte le benedizioni e dei diritti sacri. In casi gravi potrebbe essere esclusa da ogni contatto con la famiglia e gli amici: una donna sola a cui nessuno parla, scacciata e emarginata. Avrebbe vissuto la vita da sola, allevando il bambino nell'ignominia. Il bambino non avrebbe avuto padre, né eredità patriarcale. Non imparerebbe nessun mestiere e non avrebbe diritto alla nascita. Anche il bambino vivrebbe una vita illaudibile.

Un'altra scelta sarebbe quella di mandare via Mary e farle interrompere ogni comunicazione. Quindi, dopo diversi anni, i tribunali potevano dichiararla legalmente morta o dispersa, l'impegno sarebbe stato sciolto e la sua vita fisica sarebbe stata risparmiata. Ma di nuovo, ciò implicherebbe tutti i travagli di essere una donna sola in una terra strana che alleva un bambino senza aiuto.

Qualunque sia la scelta e il danno personale con cui Joseph ha lottato, sappiamo che era preoccupato per Mary e il suo bambino. Anche se la legge era dalla sua parte, voleva evitare di farla diventare un "esempio pubblico". L'amava abbastanza per cercare una risoluzione compassionevole.

Ora, ricorda che Gesù Cristo sapeva chi era il suo vero Padre. Conosceva anche le circostanze divine che circondavano la sua nascita. Come studente delle Scritture (che conteneva la legge), Cristo conobbe il diritto legale di Joseph quando "trovò" Maria incinta. Sapeva cosa avrebbe potuto scegliere il falegname. Ma ancora più importante, il Salvatore sapeva cosa Joseph aveva scelto! Cristo visse e crebbe in una casa dove la compassione prevalse sull'agonia personale; dove l'essere giusti e gentili erano le caratteristiche della vita. Joseph, il falegname, ha dato l'esempio. Anche se non perfetto, Joseph era la scelta perfetta.

Quale tenera compassione deve aver provato Cristo per Giuseppe: quell'uomo gentile che lo ha allevato e che ha amato sua madre abbastanza da proteggerla! Come deve aver amato veramente e profondamente Joseph! Potrebbe anche aver riflettuto sull'esempio toccante di Joseph quando, nel suo discorso di apertura sul Monte, ci ha esortato ad andare oltre la legge e mostrare gentilezza.

"Hai sentito che è stato detto: Occhio per occhio e dente per dente: Ma io ti dico ... chi ti colpirà sulla guancia destra, rivolgiti anche a lui l'altro.E se qualcuno ti farà causa alla legge e ti toglierà il cappotto, lascia che anche loro si mantengano. " (Matt. 5: 38-40)

Joseph, il falegname, le cui mani erano callose quando teneva il neonato Figlio di Dio, non era un uomo il cui cuore era ugualmente calloso. Che esempio ha dato a tutti noi! Non sorprende che Dio Padre si fidasse di lui per crescere il suo Figlio unigenito. Non ha scelto solo Joseph per Cristo, ma per tutti noi.

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