Parsha Bamidbar

• Aprile 28, 2024

Bamidbar è spesso associato a "numeri" poiché questo Parsha richiede al popolo ebraico di fare un censimento, per contare il popolo. Ma Bamidbar significa "nel deserto" e va oltre il conteggio con le sue lezioni e i suoi messaggi.

Innanzitutto, ovviamente, a Mosè viene comandato di contare il popolo ebraico. Di particolare interesse, è che il censimento avrebbe avuto luogo "Bamidbar", nel deserto. Nel deserto, non c'è molta opportunità di mescolarsi con gli altri al di fuori della tua comunità, perché è desolato e vuoto nel deserto. Nel deserto, non hai lussi - solo le basi. Ciò si presta alla creazione di un gruppo coeso e unificato. Vedremo tra poco come - nell'unità - ci sono molte variazioni.

Inoltre dove il censimento dovrebbe avvenire, ci vengono anche fornite indicazioni esplicite Come contare. Ogni persona con più di 20 anni dà la metà di un siclo. Non è un importo esorbitante, e tutti sono in grado di dare la metà di uno shekel. Le persone vengono quindi contate per il loro dare e il dare - Tzedakah - è uno degli elementi che legano una comunità insieme. Inoltre, due mezze shekel formano un tutto - a simboleggiare il nostro bisogno di altri. Diventiamo interi attraverso la comunità e facciamo parte di una comunità.

Quindi, mentre il censimento è un'azione concreta e specifica comandata da Mosè, ci sono molti simboli sottostanti e un significato più profondo nel piano di Dio (come sempre).

In secondo luogo, all'interno di questo Parsha, dobbiamo notare che i leviti non sono stati conteggiati nel censimento. Secondo Dio, i Leviti furono incaricati del Tabernacolo. Il loro ruolo speciale è la cura del Tabernacolo e di tutto ciò che contiene. I leviti lo misero insieme e lo smontarono mentre il popolo ebraico continua a viaggiare attraverso il deserto. Quando si accamparono, le tende di Leviti erano situate intorno al Tabernacolo.

Anche le altre tribù si accamparono in formazione specifica. I dodici rimanenti furono divisi in quattro gruppi e situati nelle quattro direzioni. Si noti che c'erano altri dodici gruppi dopo i Leviti. Questo perché la Tribù di Giuseppe fu divisa in due tribù: una per ciascuno dei suoi figli, Efraim e Menashe (l'ispirazione per la benedizione data ai nostri figli ogni Shabbat).

Commentari e insegnamenti mistici ci dicono che la collocazione specifica delle Tribù nell'accampamento porta anche significato e intenzione più profondi. I leviti, ad esempio, posti al centro del campo per prendersi cura del Tabernacolo sono il cuore del campo. Il Chaof di Chofetz paragonò la Torà a un cuore umano, indicando che la Torà dovrebbe essere al centro della nostra vita.

Quello che trovo di particolare interesse con il Parsha di questa settimana è la molteplicità nell'unità - un concetto che ritengo inerente alla tradizione ebraica. In Parsha Bamidbar, è una verità paradossale vivente in cui troviamo diverse tribù con varie responsabilità e ruoli che si uniscono per esistere come una sola. Penso che il regno delle denominazioni ebraiche possa trovare forza e significato nel Parsha di questa settimana che possiamo applicare per vivere fianco a fianco.

Istruzioni Video: Weekly Torah Portion: Bamidbar & Jerusalem Day Message (Aprile 2024).