Ayyám-i-Há Bahá'í è Natale?

• Potrebbe 6, 2024

Bella domanda, dal momento che i bahá'í celebrano con doni e feste, atti di carità e di servizio alla comunità e buonumore generale. Tuttavia, il Natale - letteralmente, una messa per Cristo - è nel suo cuore un giorno santo.

Ayyám-i-Há - i giorni intercalari - sono quei quattro (cinque anni bisestili) rimasti in un calendario solare di 19 mesi di 19 giorni ciascuno. Questi non sono "santi" di se stessi, ma c'è molto di più che semplici feste e regali.

Bahá'u'lláh, profeta fondatore della Fede bahá'í, ha incaricato: Lascia che i giorni in eccesso rispetto ai mesi siano collocati prima del mese di digiuno. Abbiamo ordinato che queste, tra tutte le notti e tutti i giorni, siano le manifestazioni della lettera Há, e quindi non siano state delimitate dai limiti dell'anno e dei suoi mesi. È necessario che il popolo di Bahá, durante questi giorni, fornisca buonumore a se stessi, ai loro parenti e, al di là di essi, ai poveri e ai bisognosi, e con gioia ed esultanza per salutare e glorificare il loro Signore, cantare la sua lode e magnificare il suo nome ; e quando finiscono - in questi giorni di donazione che precedono la stagione della moderazione - lasciali entrare nel digiuno. Così è stato ordinato da Colui che è il Signore di tutta l'umanità. -Il Kitab-i-Aqdas, p. 25

Nota come contrappone il giorni di donazione con il stagione di moderazione, la velocità. L'ayyám-i-Há per me è una sveglia, una pausa nella corsa della mia vita materiale quotidiana per aiutarmi a ricordare e concentrarmi sul distacco dalle cose materiali che saranno necessarie durante il digiuno e per il mio sviluppo spirituale in generale .

Ayyám-i-Há è una frase persiana (farsi) che si traduce in Giorni di Há, e la scelta del nome ha una forte teologia dietro, secondo un interessante saggio di Karla Jamir. Há è la lettera araba corrispondente all'inglese H, ed è anche la prima lettera di un pronome arabo comunemente usato per riferirsi a Dio, o alla Divina Essenza. Há da solo è usato come simbolo per l'Essenza di Dio, ed è oggetto di molti saggi religiosi sui suoi misteri. Nella citazione sopra, Bahá'u'lláh si riferisce al regno "al di là del quale non c'è passaggio" - il regno della Divina Essenza - come Háhut.

Quindi, quando Bahá'u'lláh ha designato i giorni intercalari tra tutte le notti e i giorni come manifestazioni della lettera Há, intendeva come Giorni della Divina Essenza. Questi giorni in più si distinguono dal normale ciclo di settimane e mesi e dalla misura del tempo umana. Non sono delimitato dai limiti dell'anno e dei suoi mesi- solo come l'infinita realtà della divina Essenza di Dio è illimitata e non può essere catturata o compresa nel ciclo del tempo o in qualsiasi altra misura umana.

Così Ayyám-i-Há può essere pensato come giorni fuori dal tempo, giorni che simboleggiano l'eternità, l'infinito e il mistero e l'essenza inconoscibile di Dio stesso. La contemplazione in questi giorni del mistero senza tempo dell'Essenza di Dio ci fornisce il gioia ed esultanza con cui canta la sua lode e magnifica il suo nome.