Paganesimo esistenziale

• Potrebbe 4, 2024

La maggior parte dei seguaci del Paganesimo lo seguono come il loro modo preferito di connettersi con il Divino. Tuttavia, vi è un numero significativo che, sebbene non credano nella Divinità né come una singola forza né come un pantheon particolare, trovano ancora che il Paganesimo sia una parte importante della loro personalità e della vita quotidiana. Tendono a basare le proprie convinzioni sulla scienza, sulla psicologia junghiana e sulle ultime scoperte in neuropsicologia e neuropsichiatria.

È interessante notare che la maggior parte dei praticanti di questo ramo del Paganesimo credono ancora nella magia. Di solito questo si basa sulla sincronicità riscontrata da Jung e commentata nei suoi appunti e sull'autobiografia e sostenuta dall'esperienza pratica. Un pagano che conosco chi segue questo percorso si è interessato per la prima volta quando ha letto Scot Adams "The Dilbert Future" in cui Scott, un ateo e addestrato ipnotizzatore, menziona la sperimentazione di entrambe le affermazioni (con successo) e l'avere un lettore di Tarocchi esperto che predice l'ordine di tarocchi pescati casualmente dal mazzo mentre in trance. La mia conoscenza ha provato alcuni esperimenti simili, in particolare con le affermazioni, e ha ottenuto buoni risultati. In seguito ha cercato un sistema che spiegasse perché questo genere di cose funzionasse. Dopo un breve flirt con Chaos Magick, si rese conto che il Paganesimo era il percorso più in sintonia con la sua psicologia e il suo amore per la natura.

Invece del Divino lavora con successo con gli Archetipi interni come descritto da Jung. Certamente ottiene i risultati che desidera con la sua magia e, soprattutto, è una persona piacevole con cui stare e rispetta tutti gli esseri viventi. Quest'ultimo nella misura in cui è vegetariano credendo che non esistendo l'aldilà, è particolarmente crudele privare un animale della sua vita - e sottoporlo a uno stile di vita potenzialmente scortese quando cresce - puramente in modo che possa mangiarlo. Non indossa nemmeno oggetti di origine animale come la pelle ed è l'unica persona diversa da me che conosco per aiutare i vermi a uscire dalle pozzanghere in modo che non affoghino.

Non è solo, anche il mio amico Strega di cui ho aiutato il negozio Pagan negli anni '80 e '90 è un Pagan esistenzialista. Poiché non aveva legami particolari con nessuno dei molti percorsi spirituali seguiti dalle persone che visitavano il suo negozio, era rispettata da tutti come una festa neutrale. Anche la sua magia era basata sulla sincronicità ed era un'abile consigliera dei Tarocchi. Il negozio era una calamita per i pagani di tutte le persuasioni e prosperava, chiudendo solo quando l'edificio in cui era basato chiuso. Invece di continuare in un nuovo negozio, il mio amico è diventato un insegnante di belle arti e segue ancora un percorso pagano.

Personalmente ho imparato molto dai miei amici e atei esistenziali come Jonathan Miller principalmente perché ti fanno pensare. Ricorderò sempre di aver visto Miller in "The Late Show" ospitato da Gay Burne nei primi anni '90, intagliando enormi buchi negli argomenti di un pubblico invitato di varie persuasioni spirituali. Dicevano cose come "Certo che c'è vita dopo la morte - guarda tutte le persone che sono tornate in vita dopo essere morte sul tavolo operatorio e ci hanno raccontato le loro esperienze". A cui Miller ha sottolineato "Come fai a sapere che non sono morti, e l'ipossia e le endorfine naturali rilasciate dal corpo hanno dato l'illusione di una vita dopo la morte?"

Quindi hanno menzionato la reincarnazione e le persone che ricordano le vite passate. La risposta di Millers è stata quella di spiegare quanto la personalità di una persona dipenda dalla sua biologia. Biologia diversa = una personalità diversa e, quindi, una persona diversa, quindi la personalità non potrebbe sopravvivere alla morte. Le sue argomentazioni erano così buone che ho chiamato un paio di compagni pagani mentre il programma era attivo e ho suggerito che anche loro lo guardassero. "Questo è il genere di cose che dovremmo esaminare", ho detto "Anche se le esperienze vicino alla morte e la reincarnazione sono reali, questi sono i tipi di fatti che dovremmo essere in grado di spiegare per mostrare il nostro lato del dibattito con uguale chiarezza e prove ”

Quello che mi è piaciuto è stato il modo in cui Miller stava mostrando le lacune nel ragionamento e nella conoscenza delle persone con cui stava discutendo piuttosto che contestare l'esistenza del Divino. Questo è esattamente il tipo di ragionamento che rende i pagani esistenziali una parte così vitale della comunità pagana nel suo insieme per incoraggiare il pensiero critico piuttosto che accettare ciecamente il dogma. È l'equivalente pagano del buddista Kalama Sutta sugli insegnamenti religiosi più esigenti

Il mio essere a mio agio nel discutere il paganesimo dal punto di vista esistenzialista ha sempre attinto il commento dei miei amici pagani più tradizionali. "Hai avuto incontri personali con divinità e divinità diverse, e in alcuni casi li hai persino canalizzati". Dicono "Come puoi prendere sul serio qualcuno che non crede di esistere ?!" La mia risposta è che c'è molto di più nel Divino rispetto alla visione limitata che molte persone ne hanno, e guardando la visione del mondo esistenzialista e dialogando con loro entrambe le parti imparano molto di più sulla natura, sulle basi del multiverso e il nostro posto in esso.

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