Yogas Chitta Vritti Nirodha

• Aprile 30, 2024

Quando Patanjali scrisse il Yoga Sutra, avere un "corpo di bottino" era l'ultima cosa a cui pensava - o almeno così assumiamo. È abbastanza vero che i suoi scritti parlano molto poco asana, concentrandosi invece su come allenare e calmare la mente. Infatti, Patanjali inizia il sutra con la frase sanscrita yogas chitta vritti nirodha, che è stato interpretato vagamente per il pubblico generale come "rimanere nell'ora". Georg Feuerstein, il celebre scrittore, traduce la frase nel senso che "lo yoga è la restrizione della fluttuazione della coscienza", che è abbastanza facile da scrivere ma difficile all'estremo da comprendere appieno. Che cosa significano esattamente queste parole, e perché sono così importanti per tutti gli yogi / nis, dove cercare un "corpo da bottino" o altro?

La prima di queste quattro parole non sembra aver bisogno di traduzione, poiché lo yoga è diventato parte integrante della vita di molte persone. Aiuta, tuttavia, ricordare ancora una volta che la parola stessa significa "unione". Indipendentemente dal fatto che uno creda che la storia apocrifa dello yoga sia il matrimonio del sole e della luna, tutti concordano sul fatto che lo scopo dello yoga è quello di unire il corpo e il respiro, la mente e lo spirito. Quando pratichiamo lo yoga, riconosciamo che siamo davvero i nostri corpi, ma siamo anche molto di più; allo stesso tempo, ai nostri sé interiori sono stati dati questi corpi per godere di questo mondo - e prendersi cura di esso è garantire che le nostre vite come esseri incarnati siano illimitate quanto umanamente possibile.

La seconda parola chitta, si intende generalmente "coscienza". Che cos'è esattamente questo? La terza parola vritti, che significa "fluttuazioni", è un modo eccellente per descrivere ciò che accade nella nostra testa. Vogliamo essere buoni coniugi, genitori, lavoratori e amici; vogliamo anche un mondo con patatine fritte e app per I-phone davvero sorprendenti. Passiamo dal sacro al profano con poco sforzo, trovando spesso difficile distinguere tra i due. Considera il dilemma del tossicodipendente, che molti credono essere un desiderio fuori posto per la connessione spirituale. Considera anche la versione meno estrema, la nostra corsa senza fine per l'abbigliamento del giorno o il film dell'estate. Senza saperlo, saltiamo avanti e indietro da una cosa all'altra, dal momento in cui ci svegliamo fino al momento in cui andiamo a letto. Cosa desideriamo davvero? E perché non riusciamo a raggiungerlo?

Con la quarta parola, nirodha, Patanjali introduce il concetto di quietude. In sostanza, afferma che la pratica dello yoga è l'azione di calmare la mente. Consentendo a noi stessi di rallentare abbastanza da guardarci veramente, iniziamo a renderci conto che, per la stragrande maggioranza di noi, le nostre vite quotidiane sono in realtà perfettamente adeguate per condurci a una connessione con qualcosa di più grande di noi stessi, che persino il humdrum è un'opportunità per apprezzare la santità della vita stessa.

Quindi, praticando lo yoga, stiamo unendo le varie parti della nostra mente e dei nostri corpi con ciò che è sia dentro che fuori di noi, sia che lo chiamiamo il potere della natura o il volto di Dio. La differenza tra il sacro e il profano è in realtà poca o nessuna differenza, se lavoriamo per stabilire le varie parti del percorso yogico. Anche una "sessione di allenamento", come alcuni considerano asana è un'opportunità per provare riverenza. Comprendendo le fluttuazioni della nostra coscienza attraverso la quiete, sia mentre ci muoviamo, seduti o nel perseguimento delle nostre vite quotidiane, viviamo più profondamente che mai.

Istruzioni Video: Patanjali Yoga Sutras - A Musical Rendition | International Day of Yoga (Aprile 2024).