Quando muoiono le celebrità

• Potrebbe 7, 2024

"Oh, Grammy, sei troppo testardo per morire. Non parlare così "

Povero Grammy. Vuole che qualcuno ascolti, empatia, cura. Potrebbe anche voler prepararsi, la consolerebbe. Grammy sta affrontando la realtà, ma non trova acquirenti. Nessuno vuole pensare alla sua morte, alla propria morte o alla propria morte. Una delle poche cose che Grammy chiede è sommariamente dichiarata irrilevante, persino irritante.

Uno dei migliori personaggi della letteratura moderna è quello di Nonna Mazur nella serie Stephanie Plum di Janet Evanovich. La nonna è una tappatrice e una vera delizia. Ha vissuto gran parte della sua vita nel vecchio quartiere della classe media. Una delle principali attività per lei è assistere alle veglie dei vicini di lunga data. Non perde mai una "visione", pianifica le altre attività attorno a loro e passa tutto il giorno a prepararsi per partire. La sua famiglia alza gli occhi al cielo quando ne parla. Solo Stephanie la porta da loro, frequentando spesso con lei. Spesso con risultati esilaranti.

Ma nascosto nella finzione è una realtà toccante. Tolleriamo i nostri vecchi, mentre neghiamo loro un po 'del sostegno emotivo di cui hanno bisogno.

Immagina la loro confusione, quindi, quando diventiamo pubblicamente emozionati per la morte di una celebrità. Desideriamo ardentemente la copertura mediatica di ogni dettaglio. Compriamo fiori da lasciare in un santuario di fortuna. Noi piangiamo. Esprimiamo emozione. Piangiamo un estraneo totale. Accendiamo candele e commiseriamo alle riunioni di più estranei.

Molte persone possono dirti esattamente cosa stavano facendo quando hanno scoperto che il presidente Kennedy era stato colpito, quando le Torri furono attaccate, come morì John Denver e chi uccise John Lennon. Respingiamo le overdose di droga mentre speculiamo per settimane chi è il vero padre del bambino lasciato indietro e la sua dignità per il compito. Siamo sconvolti dal fatto che, in questo giorno e nell'era dei progressi della medicina, un comico possa morire di polmonite in un grande ospedale metropolitano.

Grammy non è solo confusa, è anche distrutta. Vorrebbe almeno un po 'di quella attenzione.

La morte era intessuta nel tessuto della vita comunitaria. Ma con la crescita della popolazione e le malattie epidemiche, i cambiamenti sono arrivati. La morte è stata istituzionalizzata per necessità e sicurezza, perdendo l'aspetto personale. Il lutto era fatto in massa, di solito nel contesto di riti religiosi.

Le guerre mondiali hanno creato il proprio set di problemi per The Greatest Generation. Lo stoicismo era il nuovo ordine del giorno. Ogni famiglia aveva una persona cara laggiù, quindi dovevi solo tenere un labbro superiore rigido. Il tuo dolore poteva essere visto come doloroso per qualcuno che non aveva un corpo da seppellire, quindi nessun vicino veniva a chiamare. L'unico modo in cui la gente sapeva del dolore di una famiglia era la piccola bandiera nella finestra, con una stella nel mezzo. E quando il colore della stella è cambiato, sapevi cosa era successo. La copertura mediatica non è stata molto superiore alle statistiche.

C'è stato un enorme cambiamento culturale negli anni '60 e '70. Le emozioni erano forti e prontamente mostrate. Le guerre sono apparse nei nostri salotti. Non abbiamo più pensato in termini di "truppe". Avevano nomi e volti. I movimenti di liberazione tra le minoranze hanno incoraggiato l'onestà emotiva. Il dottor Kubler-Ross ha iniziato a parlare della morte.

Allo stesso tempo, la presenza della chiesa era in una spirale discendente, per non riprendersi mai. I baby boomer hanno raggiunto la maggiore età, ma hanno ridefinito l'invecchiamento e l'approccio. Abbiamo accettato i concetti di Kubler-Ross sull'assistenza di fine vita e il movimento degli hospice è decollato. Ma un settore da miliardi di dollari verrebbe creato attorno al desiderio di Boomer di respingere quel tempo con tutta la loro forza e denaro.

Di conseguenza, la morte è un concetto straniero oggi. È un anatema per molti. Una verità scomoda, da affrontare solo quando necessario.

Un aspetto della vita delle celebrità è la totale mancanza di privacy e la richiesta di dettagli da parte del pubblico. Li conosciamo intimamente, sentendo così proprietà e familiarità. Quindi quando muoiono, ci rattristiamo. Nella spiritualità secolare di fiori, candele e santuari, troviamo una comunità improvvisata, di altri fan. Troviamo connessione e responsabilizzazione, non disponibili nella maggior parte delle famiglie. Si potrebbe pensare che questo sarebbe trasferito ai membri della famiglia che muoiono, ma per qualche motivo non lo è.

Si può solo sperare in un altro cambiamento culturale, in cui il momento santo della morte di una persona cara è nuovamente riverito. Ci vorrà una riconnessione di generazioni, onorando gli Anziani per la loro saggezza ed esperienza, piuttosto che metterli da parte. Richiederà agli Anziani di smettere di creare comunità esclusive che vietano ai Giovani di interagire. Ci vorrà

Shalom.

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