Religione e percezione del controllo

• Potrebbe 4, 2024

Dalla pletora di libri di auto-aiuto, saggi, documentari, spot televisivi, favole e racconti di vecchie mogli sembrerebbe che le persone abbiano lottato per molto tempo con lo stress della vita. Ogni generazione sembra pensare che la precedente fosse molto più semplice nei "bei vecchi tempi". I commenti di Seneca all'inizio del primo secolo cristiano che lamentano "questi giovani oggi" sembrano molto simili alle lamentele di mia madre - e ora mie!

La religione, la filosofia, le arti e le scienze sono state tutte utilizzate per alleviare i pesi e lenire le ansie della vita quotidiana. Non c'è fine ai modi inventivi (incluse nevrosi e psicosi) che le persone hanno sviluppato per rendere la vita più sopportabile, ma alcune delle soluzioni più efficaci e durature si rivelano essere spirituali. Trovare il tempo per calmare la mente e rilassare il corpo, concentrarsi sul dare un senso alla vita, agire come se fosse possibile il controllo e aspettarsi che tutto diventi chiaro ed essere buono, sono pratiche religiose secolari che ancora funzionano.

Ciò che è eccitante per me è che ultimamente la scienza sta tornando alla sua partnership originale con la religione in materia di conoscenza, guarigione, salute e felicità. Certo, alcuni di questi sono alimentati da guadagni finanziari, ma entrambi i campi stanno riconoscendo di essere d'accordo su alcune delle cause delle malattie mentali, fisiche e spirituali. Pochi sembrano aver portato questa prospettiva fino a quando la Fede bahá'í lo afferma tutti i mali dell'umanità hanno deficit spirituali come cause alla radice.

È interessante notare che la dott.ssa Joan Borysenko, nel suo libro innovativo, Minding the Body, Mending the Mind, riconosce e fa uso di diverse percezioni e rituali di guarigione che sarebbero stati considerati non scientifici, sicuramente non nell'ambito della pratica medica alcuni anni fa. Mentire il corpo, riparare la mente è un manuale di tecniche per superare l'impotenza condizionata usando la meditazione, il controllo del respiro e la consapevolezza - per ottenere la risposta al rilassamento in cui i circuiti di condizionamento negativo sono deragliati e la mente è aperta alla formazione di abitudini più produttive. Un effetto collaterale del suo programma, afferma Borysenko, è una riconnessione ai valori che sono più importanti nella vita: un'apertura all'amore, un atteggiamento di perdono verso noi stessi e gli altri e la pace della mente.

Il mio punto è: cosa succede se questi non sono affatto effetti collaterali, ma la vera fonte di guarigione?

La religione era il luogo dove trovare esperti di "meditazione, controllo del respiro e consapevolezza" molto prima che la scienza li scoprisse. Raggiungere un'apertura all'amore, un atteggiamento di perdono verso noi stessi e gli altri e la pace della mente, sono tutti obiettivi religiosi comuni. Gran parte della guida per la salute e la guarigione fornita dalla Fede Baha'i non riguarda tanto i trattamenti e i regimi fisici quanto la cura e il mantenimento della salute dello spirito, sia per l'individuo che per la società nel suo insieme.

Bahá'u'lláh, profeta fondatore della Fede bahá'í, consigliò: "Non cedere al dolore e alla tristezza: causano la più grande sofferenza. La gelosia consuma il corpo e la rabbia brucia il fegato: evita questi due come faresti Leone." -Trono del Tempio Interiore, p. 24

Suo figlio, "Abdu'l-Bahá", ha spiegato in dettaglio le connessioni tra corpo e spirito, in risposta a numerose domande dei seguaci e del pubblico in generale. Quelle risposte sono raccolte in diversi libri, tra cui (sorridi), Alcune domande con risposta. Egli ha consigliato: "La gioia ci dà le ali. In tempi di gioia la nostra forza è più vitale, il nostro intelletto più forte ... Ma quando la tristezza ci visita la nostra forza ci lascia". - Paris Talks, p.109 "Se siamo provocati gioia o dolore da un amico, se un amore si rivela vero o falso, è l'anima ad essere colpita. Se i nostri cari sono lontani da noi - è l'anima che si addolora, e il il dolore o il disturbo dell'anima possono reagire sul corpo ". - ibid, p. 65

La migliore pratica, di conseguenza, è "Ridere e parlare, non lamentarsi e parlare. Ridere e parlare. La risata è causata dal rilassamento o dal rilassamento della [tensione]. È una condizione ideale e non fisica. La risata è visibile effetto di una causa invisibile. Ad esempio, felicità e miseria .... Non si possono sentire con le orecchie o toccarli con le mani. La felicità è uno stato spirituale ... "-" Abdu'l-Baha, Il trono del tempio interno, p.23

È difficile ridere da soli, tuttavia. È a questo che servono gli amici! Andiamo a dare un sorriso ad un amico oggi. Solleverà entrambi gli spiriti e potrebbe nevicare attraverso il quartiere. Potrebbe cambiare il mondo ...

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