Chi è il mio vicino?
Quanto segue è citato dal libro che ho raccolto di recente nella mia biblioteca locale, Il prezzo delle pietre: costruire una scuola per il mio villaggio, di Twesigye Jackson Kaguri e Susan Urbanek Linville, e che ho trovato una lettura stimolante.

La storia di base è vecchia e familiare a molte persone di origine cristiana, ma raramente ho trovato che si applicava così bene alle attuali questioni mondiali. Questo discorso fatto da Jackson è un esempio di quanto sia stimolante un oratore, nonché di quanto siano numerosi i passaggi del libro.

Ho iniziato con la parabola del buon samaritano, una storia tratta dal libro di Luca su un uomo medio che aiuta uno sconosciuto lasciato picchiato sul ciglio della strada. Duemila anni fa, Gesù aveva usato questa storia per sfidare l'establishment religioso dei suoi tempi. Volevo spingere gli altri a considerare le loro responsabilità nei confronti della comunità attraverso una nuova prospettiva.

"Questa è una parabola semplice ma molto profonda", dissi, guardando alcuni dei bambini orfani nella stanza davanti a me. "Può essere applicato alla pandemia di HIV / AIDS che ha causato quaranta milioni di vite, ha trasformato quindici milioni di mogli in vedove e ha derubato quattordici milioni di figli dei loro genitori. La parabola ci sfida oggi a chiedere: 'Chi è il mio vicino?' È solo la persona che vive nella casa accanto a noi? Sono solo le persone che frequentano la nostra chiesa? Sono solo le persone che conosciamo? E lo sconosciuto completo che vive nel villaggio vicino? Lo straniero che vive in un altro paese ? Lo sconosciuto che vive a metà del mondo? Non sono anche i nostri vicini? "

Molti tra il pubblico annuirono. La parabola era uno dei principi più fondamentali e universali della legge morale, una lezione che Gesù dimostrò attraverso le azioni di quattro personaggi: la vittima, il sacerdote, il levita e il samaritano.

"All'inizio della storia c'è una vittima sulla strada, ma chi è l'uomo? Sappiamo che è stato picchiato dai ladri e aveva un disperato bisogno, ma non conosciamo la sua etnia o nazionalità. Non sappiamo se era coinvolto in qualche attività illecita che ha portato all'attacco o se era solo un viaggiatore distratto. Potrebbe anche essere stato uno dei ladri, picchiato dai suoi compagni ladri.

"Il potere dietro la parabola non è come l'uomo sia venuto dalla sua situazione, ma come sia aiutato dal samaritano. Non è rilevante se l'uomo picchiato sia in colpa. Siamo tenuti dalle Scritture a rispondere a tutti coloro che sono oppressi , Nessuna domanda chiesta.

"Dovremmo distinguere tra coloro che diventano vittime a causa del comportamento peccaminoso e quelli che sono innocenti?" La questione dell'HIV / AIDS è stata complicata dal fatto che molti cristiani hanno considerato la punizione della malattia da Dio per comportamento peccaminoso. "La Scrittura chiarisce chi ha il diritto e la responsabilità di giudicare. È Dio. Non noi. Amen."


Per una recensione del libro e per saperne di più sul progetto Nyaka AIDS Orphans School Project, vedere i link correlati di seguito.

Prezzo delle pietre Twesigye Jackson Kaguri, Il prezzo delle pietre: costruire una scuola per il mio villaggio, pp. 184-185. Ristampato in accordo con Viking, un membro di Penguin Group (USA) Inc., da Il prezzo delle pietre: costruire una scuola per il mio villaggio di Twesigye Jackson Kaguri e Susan Urbanek Linville. Copyright (c) 2010 di Twesigye Jackson Kaguri e Susan Urbanek Linville.








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