Tradimento e speranza
La discussione sulla trilogia di Fernando Quiros, La guerra degli spiriti, dieci anni in preparazione sono iniziati indicando che è uno scrittore eccellente con una storia affascinante. Sfortunatamente, gli errori nella dottrina e nell'interpretazione combinati con le speculazioni dell'autore sulla vita di Gesù devono prevalere sulla bellezza dei suoi scritti e sulla storia affascinante che viene raccontata in La guerra degli spiriti trilogia.


Tradimento e speranza inizia con un raduno di tutti gli angeli. Gli arcangeli, Michele, Gabriele, Zantor, Mede, Rufo e Buhl furono affrontati da Beelzebub, 1 ° Lt di Lucifero. I sette arcangeli, insieme a un contingente di angeli operai, non erano riusciti a sottomettersi all'autorità di Lucifero. Dopo una discussione in cui apprendiamo che Lucifero ha creato i cieli e la terra, scoppia una battaglia tra gli arcangeli e i seguaci di Lucifero. Di conseguenza, alcuni degli angeli vengono distrutti. Il Signore interviene e crea un regno spirituale in cui Lucifero, ora ribattezzato Satana, e i suoi seguaci vengono scritturati.


Il libro si lancia quindi nell'introduzione di Maria, dei suoi genitori, Giuseppe, della sua famiglia e del fidanzamento di Maria e Giuseppe. Gabriel ha il compito di trasportare un seme caldo e luminoso che un giorno diventerà Gesù, l'uomo-dio, per Maria. Dopo la sua accettazione, è piena di calore ed estasi. La storia del ritorno di Joseph a Maria introduce soldati romani che, alla fine, rimarranno amici della giovane coppia nel corso degli anni. In effetti, è uno di questi uomini, Longino Cipriano, che viene in loro aiuto quando sono costretti a fuggire da Betlemme.


I tre saggi visitano Erode e trovano il bambino Gesù pochi giorni dopo la sua nascita. Quiros dà a uno dei saggi il nome di Gaspare. Maria e Giuseppe vengono avvisati da Gaspar di fuggire prima che arrivino le truppe di Erode, che hanno l'ordine di uccidere ogni bambino di età pari o inferiore a 2 anni. Mentre prendono il volo durante la notte, vengono inseguiti dalla guardia beduina di Erode e catturati. Longino Cipriano e Druso vengono in loro aiuto prima che le guardie possano uccidere Maria e Gesù bambino. Una volta tornato in Egitto, Joseph riprende la sua collaborazione commerciale con Anwar e le due famiglie vivono una vita felice e tranquilla. Un giorno, Mary è in procinto di attingere acqua quando viene fermata da un uomo che le chiede di attingere acqua da bere. Dopo aver spiegato che il pozzo in questione è asciutto, segue le sue istruzioni per abbassare la brocca. Con sua sorpresa, il pozzo ha l'acqua. È a questo punto che riconosce l'uomo come Gaspar, il monaco Essene che visitò la nascita di Gesù. Gaspar procede a dire a Maria che il potere di compiere miracoli è in ognuno di noi che possiede la più piccola fede. Maria, Giuseppe e la loro famiglia vengono portati a Qmrum dove si riuniscono con Zaccaria, Elisabetta e Giovanni che vivono a Qmrum dopo essere fuggiti da Gerusalemme. I monaci Essene danno una serie completa di libri di Scritture a Maria e Giuseppe che devono essere usati per educare Gesù. La storia termina con i monaci che istruiscono la Sacra Famiglia di andarsene e di stabilirsi a Nazaret.


Senza diventare troppo lunghi, iniziamo una discussione sulle questioni teologiche che destano preoccupazione. In Genesi 1: 1, la Bibbia afferma chiaramente: "All'inizio, Dio creò i cieli e la terra". È comunemente accettato che Gesù è indicato come "La Parola". Giovanni 1: 1-3 afferma: “All'inizio era la Parola e la Parola era con Dio e la Parola era Dio. Tutte le cose sono state fatte per mezzo di lui e senza di lui non è stato fatto nulla che fosse fatto ”. Tra gli altri riferimenti nella Bibbia, in particolare in tutta la Genesi, queste scritture danno una chiara indicazione che fu Dio, non Lucifero e la sua banda di angeli a creare i cieli e la terra. Giovanni 1: 1, combinato con ulteriori riferimenti all'Antico Testamento come Michea 5: 2 ("Betlemme ... eppure da te verrà fuori a me che deve essere un sovrano in Israele; le cui uscite sono state antiche, da sempre. ”) Sostiene anche l'esistenza di Gesù dall'inizio dei tempi (vedi anche Genesi 18: 1--3).


Altrettanto problematico, sebbene efficace per una storia climatica, è il racconto della Sacra Famiglia catturata dalle guardie beduine e salvata dai soldati romani. La quasi tragedia che viene rappresentata Spirit War non è supportato né nelle scritture né negli scritti ampiamente apprezzati dell'epoca. In effetti, era l'angelo, non un monaco esseno di nome Gaspar, che avvertì Joseph di prendere la sua famiglia e fuggire.


Alla morte di Erode, furono gli angeli che apparvero a Giuseppe per condurre la Sacra Famiglia fuori dall'Egitto e fino a Nazaret. La diversione della Sacra Famiglia da parte di Quiros a Qmrum pone le basi per un'influenza gnostica nei futuri libri della trilogia.


Elevando Gaspar, il monaco Essene, al livello di consigliere, protettore e saggio, Quiros rimuove Dio come ultimo protettore e guida. Come discuteranno i prossimi articoli, questo pone le basi per i libri futuri che introducono il concetto di un Dio impersonale e la teologia moderna dal sapore new age che fa avanzare l'idea che l'uomo si affidi a se stesso per raggiungere uno stato d'essere superiore. Si allontana dagli insegnamenti biblici della salvezza personale e dagli insegnamenti cristiani tradizionali.


Cerca ulteriori discussioni su La guerra degli spiriti trilogia nei prossimi articoli.


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