Rabbia ateo

• Aprile 27, 2024

La domanda da sola ha una risposta abbastanza semplice. No. Nessuno che possa essere giustamente definito un ateo può essere arrabbiato con Dio (suppongo che siamo tutti abbastanza maturi qui per capire cosa sto coprendo con il termine generale "Dio". Per semplicità, prendiamolo significa qualsiasi cosa venerata come più alta dell'umano, nel senso spirituale, e specialmente nel processo legislativo. Questo è diverso dal riverire il più alto dell'uomo, come con giustizia o verità.) Quindi abbiamo coperto quella parte. Abbastanza semplice.

Tuttavia, ho notato qualcosa in alcuni posti che mi ha davvero sorpreso - credo che sia la parola giusta - me. Questo tipo di rabbia, il tipo che si manifesta in modo distinto sulle colpe di Dio, cioè attaccare quelle colpe come si farebbe con una persona, non come mettere in discussione il motivo per cui qualcuno dovrebbe credere in un essere con quelle colpe, è sicuramente essere etichettato in modo errato. Credo che molti di noi abbiano visto il tipo a cui mi riferisco. La ringhiera contro l'essere giudicato, le lamentele di tutto ciò che Dio non ha fatto per lui o lei, le aspre richieste di Dio per risolvere i problemi nel mondo. Questa persona ovviamente non è ateo. Ciò che mi ha sorpreso, però, è ascoltare (o leggere) queste persone chiamate agnostici. Questo è, ovviamente, completamente sbagliato. Queste persone sono teiste. Non stanno seduti fianco a fianco con coloro che sottoscrivono l'infallibilità di Dio, no, ma sono altrettanto puramente teisti. Forse anche di più. Non solo credono in Dio, ma si aspettano che questo dio ascolti e realizzi alcune cose. Essere offesi quando qualcosa non ti risponde è un chiaro indicatore che pensi che esista.

Ora, non sto dicendo che la rabbia per i soggetti religiosi squalifica automaticamente un ateo. Questa è una visione altrettanto sbagliata e in qualche modo quasi comune. Non c'è motivo per cui un ateo non possa essere arrabbiato con la religione. Nessuno può negare l'esistenza delle religioni. O, naturalmente, alcuni possono, ma appartiene a quella scuola di pensiero filosofica in cui la sedia che tutti nella stanza stanno guardando non è proprio lì. Non avremo nulla di tutto questo tra noi. Posso capire con quanta facilità si può arrabbiarsi con le varie dottrine, dogmi e credenze. Nonostante la forte tendenza del clima mondiale che ritenga vero il contrario, è giusto crederci fermamente. Più che giusto. È, si può tranquillamente dire, essenziale per gli esseri pensanti.

Come ho detto prima, ci sono molte caratteristiche comuni nelle persone religiose con le quali trovo difficile collegarmi. Non sto assolutamente sostenendo che tutte le persone religiose debbano condividere questi tratti. Sto solo dicendo che li ho osservati abbastanza spesso per forgiare un concetto generale delle varie prove. Come primo esempio di qualcosa che mi fa arrabbiare (e non pochi altri atei che ho conosciuto), abbiamo i codici intrecciati nelle religioni che depredano le persone deboli, tra cui, ma non limitato a: il recupero di tossicodipendenti, la vedova di recente, il povero, malato, mentalmente instabile, mediocre. No, la mia antipatia per gli appelli a queste persone non è in conflitto con il mio credo di responsabilità personale. Sono altrettanto turbato dalle persone che corrono verso la religione per debolezza, specialmente quelle che corrono in un momento di difficoltà. Posso almeno rispettare quando la decisione religiosa viene presa con piena chiarezza mentale. Non si devono prendere decisioni che possano alterare la vita nel bel mezzo di stress e dolore. Andando verso i cambiamenti, sì, ma, per esempio, la decisione di rimanere sobri può essere presa veramente solo quando si è sobri.

Anche il complesso martire è abbastanza ripetitivo da prendere in considerazione, sebbene questo certamente non sia limitato a nessun gruppo. Questa piccola idiosincrasia può solo arrivare a me più di ogni altra - quell'ossessivo bisogno di prendersi il merito dove non è stato guadagnato, di svolgere compiti senza che gli venga chiesto solo di lamentarsi di quanto sia difficile tenere il passo con tutte le richieste degli altri prendere e seguire le decisioni degli altri solo per lamentarsi in seguito di quanto sia dominante la persona decisiva. Come sempre, avremo un esempio: introdurre due persone. Ciò non dà in alcun modo alla persona che sta introducendo un interesse in tutte le future interazioni tra le due persone introdotte. Dopo l'introduzione, quei due sono liberi di agire in modo totalmente indipendente dall'amico comune, e quindi sono liberi di accettare le conseguenze della piena conoscenza reciproca. È solo una situazione, ma non è affatto difficile allungarla per adattarsi a così tante persone.

Potrei aver vagato fuori tema, ma non l'ho fatto. Questi due oggetti di rabbia che ho elencato sono un modo per dimostrare, invece di dire semplicemente, che esiste un'enorme differenza tra l'essere arrabbiato con Dio e l'essere arrabbiato con le istituzioni umane. Non posso, né un ateo o un agnostico, provare alcun sentimento nei confronti di Dio, ma quegli errori nel comportamento umano, specialmente se codificati in una superiorità dominante per motivi di giustificazione, beh, per me sarebbe più facile crederli che per non portarli mai al compito.

Istruzioni Video: Spaccare tutto per essere felici: a Bologna arriva la stanza della rabbia (Aprile 2024).