La vita dopo la morte

• Potrebbe 12, 2024

Non sono sicuro di come i concetti del mondo a venire, della vita dopo la morte, o del paradiso e dell'inferno siano diventati così confusi se visti attraverso una lente ebraica. Numerosi articoli possono essere trovati che iniziano con una dichiarazione che insiste sul fatto che ciò che ci è stato detto è sbagliato - che il pensiero ebraico in realtà ci insegna qualcosa di molto diverso. Nelle conversazioni con ebrei sugli stessi argomenti, non è raro sentire "Ma, pensavo che gli ebrei non credessero in ..."

Questo mondo, secondo la fede ebraica, è l'atto di apertura per il mondo a venire (Olam Haba). Quando arriviamo alle nostre morti fisiche, l'ebraismo afferma che questa morte non influisce sull'esistenza della nostra presenza spirituale. La nostra presenza spirituale continua. Quindi, se l'atto di apertura è questo mondo (Olam Hazeh), Olam Haba è la performance principale.

Ad un concerto, è la performance principale che tutti siamo venuti a vedere. Potremmo essere fortunati con un grande atto di apertura, ma la band headliner è quella a cui teniamo veramente. In questo mondo (Olam Hazeh), abbiamo la fortuna di avere un po 'più di controllo rispetto a quando abbiamo un concerto. Abbiamo l'occasione di prepararci di conseguenza per il mondo a venire.

Questa base richiede di vivere con uno scopo. E vivere con uno scopo richiede una relazione con G-d. I nostri saggi ci dicono che tutti noi abbiamo un posto nel mondo a venire. La nostra sede nel grande auditorium dipenderà dalle nostre azioni durante il nostro tempo in questo mondo e dalla relazione che abbiamo creato con G-d.

L'integrità in questa vita sarà premiata nella prossima vita. Ciò include la cura dei nostri corpi fisici e del mondo in cui viviamo. Non solo dobbiamo concentrarci sulla crescita spirituale e sul benessere, ma dobbiamo anche renderci conto che il nostro sostentamento spirituale è fortemente influenzato da come manovriamo attraverso la vita nel mondo fisico.

Di fronte alla morte e alla possibilità di entrare in Paradiso o Inferno, molti ebrei sono sconcertati. Un grande equivoco nella nostra religione è che gli ebrei "non credono all'inferno". Mentre la nostra nozione di inferno differisce dalla maggior parte delle altre religioni, certamente esiste.

L'inferno ebraico si chiama Gehenom. È un posto creato da Dio, un posto in cui rimaniamo per riparare gli errori che non sono stati curati in Olam HaZeh. Se una persona deve andare a Gehenom, può rimanere lì per secondi, settimane o un intero anno (ebreo), ma non di più.

È lì, a Gehenom, che siamo obbligati a completare il difficile lavoro che non siamo riusciti a compiere nel mondo fisico. Il percorso per evitare Gehenom è correggere i nostri errori mentre siamo qui. Assicurandoci che le nostre vite siano focalizzate sul mitzvot, qualcosa di più grande di noi stessi, e provando a vivere rettamente, possiamo fare la nostra parte per evitare il tempo all'inferno.

La morte, Olam Haba e Gehenom sono tutti pezzi del giudaismo che sono spesso fraintesi. Anche nei nostri giorni di vita, G-d ci ha fornito linee guida e strumenti per prepararci al futuro. Fanno tutti parte del grande ciclo della vita e delle intenzioni di Dio per la nostra crescita e sforzo spirituale.

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