Il volo dei conti

• Potrebbe 14, 2024

Il volo dei conti

The Flight of the Earls nel 1607, quando Hugh O'Neill, conte di Tyrone e Rory O'Donnell, conte di Tyrconnell salirono a bordo di una nave su Lough Swilly diretta verso il continente --- per non tornare mai --- è spesso considerata fondamentale. momento nella storia irlandese, testimone della scomparsa dell'Irlanda gaelica, dell'inizio dell'ascesa protestante e dei giorni penali per i cattolici irlandesi. Un evento avvolto nella controversia, il Volo è tipicamente caratterizzato da misterioso, enigmatico al punto da sfidare la spiegazione. Persino il termine "Il volo dei conti", evocando le nozioni di una fuga precipitosa, tragica e pericolosa, macchiato di romanticismo e disperazione, è stato oggetto di controversia, con alcuni commentatori che hanno messo in dubbio l'accuratezza storica della definizione della partenza del nord Conti dall'Irlanda come un "volo".

La natura controversa del volo dei conti proviene in gran parte dalla contestata reputazione storica di Hugh O'Neill, conte di Tyrone. Ridicolizzato dalla regina Elisabetta I come "base bush kern (soldato)", Tyrone, al contrario, si era guadagnato una reputazione nell'Europa continentale come "il terzo soldato della sua età" per il modo in cui aveva regolarmente sconfitto gli eserciti reali elisabettiani. L'auto-rappresentazione di Tyrone come campione dell'Irlanda "cattolica" di fronte ai progressi del protestantesimo viene messa in discussione da coloro che metterebbero in evidenza la sua collaborazione con l'inglese protestante nel reprimere la crociata lanciata dai cattolici di Munster negli anni '80 del XV secolo. Una delle grandi icone della tradizione nazionalista irlandese, Tyrone è stato rappresentato allegramente dai suoi detrattori come un delinquente violento che picchia la moglie e un alcolizzato che ha trascorso le sue giornate in Italia dopo il Volo sguazzando nell'autocommiserazione dell'ubriaco. Eppure, nonostante i difetti di carattere, ci sono forti prove che i cattolici irlandesi, affrontando una persecuzione religiosa senza precedenti, desideravano ardentemente il suo ritorno da Roma, assumendolo nel ruolo di Mosè, il Liberatore. A seguito di un "grande incontro" di cattolici irlandesi nel 1611, tra cui un alto clero cattolico, un eminente espatriato, William Meade, un Munsterman, fu delegato a recarsi in Italia nel vano tentativo di aiutare a coordinare il ritorno di Tyrone in Irlanda come figura militare di una rivolta contro l'inglese protestante. Era una delle grandi ironie della situazione che Tyrone doveva essere riconosciuto come il "leader" dell'Irlanda cattolica in esilio.

Il libro "Il volo dei conti" si occupa di contestualizzare i conti
partenza evidenziando gli eventi che non solo hanno preceduto il volo ma quelli che ne sono derivati. Una narrazione intrisa di storie di guerra, passione,
tradimento e derring-do, con eroi e cattivi di ogni colore, "The Flight
of the Earls "costituisce un'affascinante storia arricchita da riferimenti a spie, assassini e fuorilegge, rapimenti e presa di ostaggi, persino riferimenti a Robin Hood contemporanei e un curioso incidente che coinvolge la stregoneria. Affari extraconiugali, stupri e suggerimenti di omosessuali
sono anche presenti collegamenti. Tale era il grado in cui la guerra riduceva le persone
disperazione che ci fossero scene orribili di cannibalismo durante i Nove
Guerra degli anni (1594-1603), un conflitto che fu testimone di una crescente disperazione
le forze della corona ricorrono in alcune aree all'omicidio di massa equivale al genocidio.
Che l'Irlanda fosse un tempo un rifugio per flotte piratesche tanto potenti quanto quelle che percorrevano la costa della Barbary è poco apprezzato. Anche in larga misura, la "diaspora" irlandese ha avuto origine in questo periodo. I primi del diciassettesimo secolo hanno visto gli irlandesi dispersi fino a Paesi Bassi, Spagna, Italia, Terranova e persino l'Amazzonia. Come risultato diretto del volo dei conti, i soldati irlandesi, le "oche selvatiche" originali, videro il servizio in Svezia, Danimarca, Polonia e Russia, molte delle quali furono trasportate dal governo inglese.

Così tanti temi che hanno risuonato in gran parte della storia moderna irlandese hanno avuto echi lontani in eventi culminanti con il volo. Quindi la questione dell'estradizione è nata direttamente dal volo quando il governo inglese ha cercato di forzare le potenze continentali a rimpatriare i conti fuggitivi. Il governo inglese ha tentato di disarmare (dismissione) elementi potenzialmente sleali in Irlanda. Si è verificato anche l'assenteismo cattolico da parte di istituzioni politiche ed è stata organizzata la raccolta di un "affitto cattolico". I coloni protestanti nell'Ulster, temendo per il loro futuro in caso del ritorno spesso propagandato dei conti per recuperare le loro terre con la forza, svilupparono presto una mentalità d'assedio, circondati da una popolazione indigena ostile. La carnagione integrata dell'apartheid del progetto di colonizzazione dell'Ulster, ispirata dall'insegnamento biblico secondo cui era di fondamentale importanza separare le erbacce dal buon mais, istituì una forma di segregazione religiosa nell'Ulster che lungi dal dissiparsi con il passare del tempo è , sembra, diventando sempre più prevalente.

Nel complesso, la storia del "Volo dei Conti" è una storia di proporzioni epiche, un episodio avvincente ed importante della storia dell'Irlanda che non ha perso nulla del suo dramma e del suo fascino nel corso del tempo.

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