Padri della Chiesa primitiva - Sulla confessione

• Potrebbe 5, 2024

Questo è un supplemento all'articolo, Sacramento della riconciliazione - Confessione.

Confessare i peccati a un sacerdote è qualcosa che era una pratica universale e mai discussa nella Chiesa primitiva. Di seguito sono riportate diverse citazioni dei Padri della Chiesa primitiva che confermano che le basi di questo potentissimo sacramento hanno sempre fatto parte della Chiesa.

The Didache
"Confessa i tuoi peccati in chiesa e non salire alla tua preghiera con una coscienza malvagia. Questo è il modo di vivere ... Il giorno del Signore raccogli, spezza il pane e ringrazia, dopo aver confessato le tue trasgressioni in modo che il tuo il sacrificio può essere puro ". (Didache 4: 14,14: 1 - A.D.70)

La lettera di Barnaba
"Giudicherai giustamente. Non farai uno scisma, ma pacificherai quelli che si contendono riunendoli. Confesserai i tuoi peccati. Non andrai a pregare con una coscienza malvagia. Questa è la via della luce." (Lettera di Barnaba 19 - 74 d.C.)

Ignazio di Antiochia
"Poiché quanti sono di Dio e di Gesù Cristo sono anche con il vescovo. E quanti saranno, nell'esercizio della penitenza, ritorneranno nell'unità della Chiesa, anche questi apparterranno a Dio, affinché possano vivere secondo Gesù Cristo ". (Lettera ai Filadelfi 3 - 110 d.C.)

"Poiché dove c'è divisione e ira, Dio non dimora. A tutti coloro che si pentono, il Signore concede il perdono, se si rivolgono in penitenza all'unità di Dio e alla comunione con il vescovo." (ibid.8)

Origene
"[Un metodo filiale di perdono], sebbene duro e laborioso [è] la remissione dei peccati attraverso la penitenza, quando il peccatore ... non si riduce dal dichiarare il suo peccato a un sacerdote del Signore e dal cercare la medicina, secondo la maniera di lui che dice: "Ho detto al Signore, mi accuserò della mia iniquità". " (Omelie in Levitico 2: 4 - 248 d.C.)

Basilio il Grande
"È necessario confessare i nostri peccati a coloro a cui è affidata la dispensazione dei misteri di Dio. Si scopre che coloro che fanno penitenza antica lo hanno fatto prima dei santi. È scritto nel Vangelo che hanno confessato i loro peccati a Giovanni Battista. [Matt. 3: 6], ma in Atti [19:18] confessarono agli apostoli ". (Regole brevemente trattate 288 - 374 d.C.)

John Chrysostom
"I sacerdoti hanno ricevuto un potere che Dio non ha dato né agli angeli né agli arcangeli. Fu detto loro:" Qualunque cosa legherete sulla terra, sarà legata in cielo; e qualunque cosa tu perda, sarà sciolta. "I sovrani temporali hanno davvero il potere di legare: ma possono solo legare il corpo. I sacerdoti, al contrario, possono legarsi con un legame che appartiene all'anima stessa e trascende i cieli stessi. [Dio] non ha dato loro tutti i poteri del cielo? "Di chi perdonerai i peccati", dice, "li sono perdonati; di cui manterrai i peccati, sono mantenuti. "Il Padre ha dato tutto il giudizio al Figlio. E ora vedo il Figlio che mette tutto questo potere nelle mani degli uomini [Matt. 10:40; Giovanni 20: 21-23] Sono elevati a questa dignità come se fossero già radunati in cielo ". (Il sacerdozio 3: 5 - 387 d.C.)

Ambrogio di Milano
"Per coloro a cui è stato dato [il diritto di legare e perdere], è chiaro che entrambi sono permessi, o è chiaro che nessuno dei due è permesso. Entrambi sono autorizzati alla Chiesa, nessuno dei due è autorizzato all'eresia. Per questo il diritto è stato concesso solo ai sacerdoti ". (Penitenza 1: 1 - 388 d.C.)

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