Il concetto di paradiso bahá'í

• Aprile 26, 2024

La Fede bahá'í insegna che la vita è eterna, che l'anima inizia al concepimento e vive per sempre, che fa parte di questo mondo fisico solo per un breve periodo prima di andare avanti. Quindi, dove va dopo la morte? Qual è il concetto di paradiso bahá'í e come ci si arriva?

"Metti in dubbio la vita eterna e l'ingresso nel Regno. L'espressione esterna usata per il Regno è il paradiso; ma questo è un confronto e una similitudine, non una realtà o un fatto, poiché il Regno non è un luogo materiale; è santificato da tempo e luogo: è un mondo spirituale, un mondo divino e il centro della sovranità di Dio; è liberato dal corpo e da ciò che è corporeo, ed è purificato e santificato dalle immaginazioni del mondo umano. limitato al luogo è una proprietà dei corpi e non degli spiriti. Luogo e tempo circondano il corpo, non la mente e lo spirito ". - "Abdu'l-Bahá, Alcune domande con risposta, p. 241

La maggior parte degli insegnamenti religiosi sono abbastanza chiari su come andare in paradiso, o almeno, cosa devono fare i credenti per andare. Vivere una vita divina praticando atteggiamenti e comportamenti virtuosi è il nucleo delle credenze, ma le tradizioni hanno aggiunto molto di più nel tempo. Bahá'u'lláh ha spiegato che, sebbene ci sia mai stato un solo Dio, la guida fornita si è ampliata nel tempo, poiché l'umanità ha sviluppato una maggiore comprensione. Gli insegnamenti spirituali di base - chi è Dio, cos'è l'umanità e come si relazionano - sono stati relativamente immutabili, ma le leggi per aiutare con la vita quotidiana variano con la ricettività delle persone e le esigenze del tempo. Quelli, con le aggiunte e le tradizioni create dall'uomo, sono il motivo per cui sembra che ci sia più di una religione nel mondo.

Il paradiso per i bahá'í non è quindi un luogo, ma piuttosto uno stato dell'essere. Non è una ricompensa per il buon comportamento o trattenuto come punizione. L'immortalità dell'anima garantisce la sua continuità dopo la morte fisica, ma lo stato di quell'anima varierà con quanto ha imparato e cresciuto spiritualmente mentre era sulla Terra. Più si avvicina a Dio, più sarà felice. È anche possibile un grande rimorso, rimpianto e infelicità per i risultati di decisioni sbagliate [empie], il che significa che l'anima è allontanata da essa Creatore.

Cristo, quando ha spiegato lo stato dell'anima dopo la morte, ha usato alcune immagini molto concrete per aiutare le persone del suo tempo a comprendere un concetto astratto. Ha usato le dimore e una vita agiata, che la maggior parte dei Suoi ascoltatori non aveva mai sperimentato in questa vita, per definire la felicità di un'anima santificata dopo la morte. Ed espresse il dolore del rimpianto e del rimorso provato dai peccatori confrontando la loro agonia con i fuochi dell'Inferno - che si rivelò essere la discarica ai margini della città in cui stava parlando quel giorno. Corpi di persone troppo povere per permettersi la sepoltura venivano spesso gettati là fuori per bruciare con il resto della spazzatura. Un'immagine che attira l'attenzione!

Quindi, se il paradiso (e l'inferno) non sono luoghi fisici, come li immaginano i bahá'í? Alla domanda su come chiunque possa riconoscere un non materiale, non fisico posto, 'Abdu'l-Bahá [figlio di Bahá'u'lláh e nominato interprete dei Suoi insegnamenti] spiegò: "O tu che cerchi il Regno dei cieli! Questo mondo è anche come il corpo dell'uomo, e il Regno di Dio è come lo spirito della vita. Guarda quanto oscuro e stretto è il mondo fisico del corpo umano, e che preda è per le malattie e i mali. D'altra parte, quanto è fresco e luminoso il regno dello spirito umano. Giudica tu da questo metafora del modo in cui il mondo del Regno ha brillato e come le sue leggi sono state fatte funzionare in questo regno inferiore. Sebbene lo spirito sia nascosto alla vista, i suoi comandamenti brillano come raggi di luce sul mondo del corpo umano. Allo stesso modo, sebbene il Regno dei cieli sia nascosto alla vista di questo popolo inconsapevole, tuttavia, per chi vede con l'occhio interiore, è chiaro come il giorno ". - Selezioni dagli scritti di 'Abdu'l-Bahá, p. 192