Profezia e fede bahá'í
I bahá'í credono che Bahá'u'lláh sia il ritorno dello Spirito di Cristo - non il corpo di Gesù di Nazaret, ma lo stesso Spirito che è apparso in Cristo al momento della sua unzione. E non solo è il ritorno di Cristo, ma è anche Colui di cui hanno parlato tutte le grandi religioni del passato, che sarebbe venuto negli ultimi giorni per unire il mondo nella fratellanza universale.

Come tale, Bahá'u'lláh è anche:
- Il decimo avatar di Krishna degli indù,
- Il Messia degli ebrei, il Signore degli eserciti,
- Lo Sháh Bahrám degli Zoroastriani (Parsis),
- Il Maitreye, il Buddha della fratellanza mondiale, dei buddisti,
- Il ritorno di Cristo, il Figlio che sarebbe venuto nella gloria del Padre, e
- L'Imám Husayn e Mihdí dei musulmani.

Lo storico Adib Taherzadeh spiega: "È importante notare che la missione di tutte le Manifestazioni di Dio nel ciclo profetico, fino a Maometto compreso, era di profetizzare l'avvento del Giorno di Dio. Quindi sono inclusi nel" Profetico Ciclo ". Maometto è stato l'ultimo tra loro ed è quindi designato" Sigillo dei Profeti ". L'affermazione di Bahá'u'lláh, d'altra parte, chiarisce che non è un Profeta nella categoria di coloro che profetizzano, ma la sua stazione è quella del ... Manifestazione di Dio che inaugura il "Ciclo di adempimento" e inaugura il Giorno di Dio, il cui avvento era stato così chiaramente predetto da tutti i profeti che gli erano preceduti ". -L'Alleanza di Baha'u'llah, p. 33

L'inizio del diciannovesimo secolo era vivo di speculazioni su tutti i segmenti della società, religiosi e filosofici, creduloni e beffardi. Le passioni sono salite abbastanza in alto da far notizia sui giornali di tutto il mondo. I credenti hanno rinunciato ai loro averi e si sono preparati per la fine del mondo e / o l'inizio di un nuovo millennio. Il resto del mondo ha più o meno tollerato lo spettacolo, ma non ha potuto ignorarlo.

Negli Stati Uniti, ad esempio, i Milleriti salirono sulla loro collina e Cristo non scese a fluttuare su di loro sulle nuvole, né apparve alla colonia templare tedesca alla base del Monte Carmelo in Palestina. Coloro che avevano profetizzato con tale certezza erano disonesti, i cuori dei credenti erano infranti e in seguito molti si vergognavano di ammettere di essere stati tra quelli che speravano. Le persone che si allontanavano da ciò che consideravano cieco fanatismo religioso hanno sviluppato un attaccamento altrettanto fanatico alle più fredde realtà scientifiche disponibili.

Nel frattempo, i bahá'í credono che "... la Nuova Era stava nascendo in un paese perduto e dimenticato. Nel 1844, in quel decennio che gli storici chiamano la linea di demarcazione tra i nostri tempi e il passato morto, il Báb annunciò l'arrivo di un grande insegnante del mondo ... La Persia nel 1844 fu una sinossi di tutte le malattie che possono affliggere l'umanità: c'erano dispotismo, povertà, ignoranza, odio reciproco; le masse si affidavano interamente alla guida di un afferrante sacerdozio tirannico; le donne, le educatrici dell'umanità nei suoi anni più impressionabili, degradato a una posizione umile; un governo dispotico; un paese in cui l'idealismo e la spiritualità erano svaniti; un popolo ermeticamente sigillato contro la salvezza. Eppure anche lì, un gruppo di uomini attese un millennio, sentì l'imminenza di una rinascita spirituale. Questi riconobbero il Báb, non solo dalle profezie che avevano studiato e che la Sua venuta adempì, non solo dai loro anni di preghiere e di meditazione, ma anche dal suo radiante, maestoso portamento, Ciao s conoscenza ispirata, il suo messaggio trionfante. Fu così che l'Oriente fu risvegliato e preparato per Colui che fu annunciato, per Bahá'u'lláh. "- Marzieh Gail, Dawn Over Mount Hira, p. 167)

Non è possibile esplorare completamente, entro i limiti di un articolo così breve, la profondità della profezia religiosa che porta all'era bahá'í. Posso solo sottolineare che si tratta di un argomento interessante e che ci sono fonti per ulteriori informazioni. Di George Townshend Cuore del Vangelo, per esempio, o Thief in the Night o The Missing Millenium, di William Sears - così come Il libro della certezza (Kitáb-i-Iqán), che è un trattato sulla rivelazione progressiva di Bahá'u'lláh.

Non sono uno studioso di nessuna religione, nemmeno la mia, né voglio impegnarmi nella pendenza seriamente scivolosa dell'argomento sull'interpretazione della profezia! Ma la profezia ha fatto parte della religione e della cultura nel corso della storia umana ed è anche parte della fede bahá'í. Il concetto di un mondo migliore, come promesso per millenni, è fondamentale per gli insegnamenti bahá'í, così come la convinzione che ora è il momento.

"In verità dico che questo è il Giorno in cui l'umanità può vedere il Volto e ascoltare la Voce del Promesso." Spigolature dagli scritti di Baha'u'llah, p. 10

"Con i volti che irradiano di gioia, affrettati a Lui. Questa è la Fede immutabile di Dio, eterna nel passato, eterna nel futuro." ibid, p. 136

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