Il Kali Yuga, o tempo attuale, nel buddismo

• Aprile 24, 2024

All'interno delle scritture indù, i cicli di tempo sono misurati in yuga, di cui ce ne sono quattro: Satya Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga e Kali Yuga. Alcune scuole di buddismo, in particolare il buddismo tibetano, insegnano anche gli yuga, così come altre religioni come il sikhismo. Secondo la maggior parte delle interpretazioni delle antiche scritture, siamo attualmente nella fase finale, o Kali Yuga, prima che i cicli ricominciano con il Satya Yuga.

Gli Yuga sono lunghi migliaia di anni e non sono solo legati all'esistenza terrena. La credenza più comune tra gli studiosi delle Scritture è che l'attuale Kali Yuga iniziò intorno al 3100 a.C. e continuerà per 432.000 anni. Tuttavia, ci sono notevoli dissidenti a questo punto di vista, tra cui Sri Yukteswar, meglio conosciuto come l'insegnante di Swami Yogananda, fondatore della Self-Realization Fellowship, che credeva che le date fossero state calcolate male e che in realtà siamo nel Dvapara Yuga.

Il Kali Yuga prende il nome dal demone indù Kali, che non è lo stesso della dea Kali, come talvolta viene ipotizzato. La natura del Kali Yuga è degenerazione, discordia e conflitto. È caratterizzato dal crollo di sistemi e strutture, comprese le strutture familiari, sociali, politiche e religiose o spirituali. A volte viene chiamato "l'era oscura" - un momento in cui gli insegnamenti sull'illuminazione sono più difficili da accedere e vivere veramente. Gli aspetti tribali o possessivi dell'ego vengono evidenziati durante questo periodo, con conseguente discordia e conflitto costante, con ogni gruppo politico, sociale o religioso certo che la loro agenda è fondamentale.

A causa di questi temi, nei tempi moderni le teorie del Kali Yuga sono spesso confrontate con le previsioni dei "giorni finali" dei cristiani, o teorie del calendario Maya 2012. Gli yuga sono piuttosto diversi, in quanto sono chiaramente ciclici: ogni yuga pianta i semi necessari per quello successivo. Gli insegnamenti sul Kali Yuga sottolineano anche che sebbene sia un momento oscuro, è anche un momento accelerato, e quindi il potenziale per il progresso spirituale, e in particolare per l'illuminazione, è in realtà molto grande, per coloro che sono interessati.

Soprattutto nei lignaggi Vajrayana o buddisti tantrici, che utilizzano pratiche energetiche esoteriche e meditazione guru / divinità per raggiungere il risveglio in una vita, molti insegnanti sottolineano che questo periodo è un momento particolarmente buono per praticare il dharma, o insegnamenti buddisti.

Jetsunma Ahkon Lhamo, una donna americana riconosciuta detentore del lignaggio reincarnato nella scuola buddista tibetana di Nyingma, la descrive in questo modo nel suo saggio Vajrayana e il Kali Yuga:

"Questo tempo di Kaliyuga è estremamente contratto. Il karma è denso. Non è sparso e disperso su un grande, lungo campo. Piuttosto, è attratto. È un momento di contrazione e il karma matura molto più rapidamente di quanto non lo sia abituato a maturare ... In queste condizioni, Vajrayana può effettivamente fare il meglio ... possiamo vedere più facilmente le relazioni di causa ed effetto. Stiamo soffrendo e stiamo soffrendo quanto basta per aiutarci a convincerci che la sofferenza è una realtà, perciò siamo disposti a praticare. Comprendiamo il beneficio della pratica perché desideriamo veramente raggiungere l'illuminazione ".

Pabongka Rimpoche, della scuola Gelug, osserva che:

"La cosa più importante di tutte attraverso questa rinascita fisica sei in grado di raggiungere lo stato di Vajradhara [unificazione del corpo illusorio e grande felicità] entro una breve vita in questa età degenerata; altrimenti ci vorrebbe innumerevoli eoni per raggiungerlo. Così questo la rinascita vale più di mille miliardi di gioielli preziosi ".

Alcuni insegnanti buddisti contemporanei vedono segni del prossimo Satya Yuga nel crescente interesse per la spiritualità al di fuori della religione formale. Altri ritengono che prima si verificherà molto più decostruzione delle strutture sociali e mondane esistenti. Molti rami del buddismo non si occupano affatto di cicli di tempo, insegnando che la natura fondamentale dell'esistenza, come il Buddha delineato nelle Quattro Nobili Verità, è la stessa in ogni epoca.

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