Introduzione ai Niyama
Le lezioni etiche di yoga iniziano con il yamas e niyamas. Come i Dieci Comandamenti della tradizione giudaico-cristiana, i precetti dello yoga offrono anche istruzioni su cosa non fare: yamas - e anche su cosa fare, il niyamas. Come è anche vero nel giudeo-cristianesimo, queste istruzioni coprono sia il mondo esterno che quello interno. Nel sistema di credenze yogiche, il yamas incoraggiare comportamenti appropriati quando si interagisce con la comunità più ampia, mentre il niyamas offrire ideali per il proprio io interiore. Ci sono cinque niyamas: Saucha,o purezza; Santosha, o contentezza; tapas, solitamente tradotto come "calore" ma anche come "disciplina"; svadyaya o studio autonomo; e ishvara pranidhanao arrendersi al proprio potere superiore.

Si noti che vivere in alleanza con il niyamas sembra quasi che sia necessario impegnarsi in un programma regolare di movimento e meditazione. Simile allo Ying e allo Yang della tradizione cinese, questi opposti sono la chiave per collegare il corpo e la mente, un elemento chiave della pratica yogica. È difficile addestrare efficacemente l'una senza l'altra cooperando, un punto sottolineato dall'organizzazione del percorso a otto arti di Patanjali. Il yamas sono diretti esternamente, mentre il niyamas girare verso l'interno. Questo vale anche per asana, e pranayama che lavorano il corpo e il respiro, e quindi ci preparano per i prossimi quattro arti, che istituiscono un metodo progressivo di ritirarsi dal mondo dei sensi per impegnarci nei nostri mondi interiori. Il paradosso qui è che una volta che ci si impegna completamente all'interno, si scopre quindi che non c'è separazione dall'esterno. Questo ci riporta all'idea dell'unità sempre presente nell'universo, uno degli insegnamenti centrali del percorso yogico.

Come il yamas, il niyamas rappresentano ideali che la maggior parte di noi può solo sperare di raggiungere in modo imperfetto in qualche momento. Questo potrebbe essere uno dei motivi per cui discutiamo asana come pratica; poiché non possiamo mai raggiungere la perfezione permanente nelle nostre vite, è importante essere collegati alla nostra situazione attuale. La frase popolare "è quello che è" suggerisce un principio centrale di ciascuno dei yamas e niyamas: la connessione con dove siamo è ciò che ci consente di andare avanti. Non possiamo migliorare se non accettiamo il presente, ma una volta che lo facciamo, questo momento attuale è innatamente potente.

I nostri corpi non possono mai essere completamente purificati. Sperimenteremo sempre invidia e desiderio. Ci sono giorni in cui tutto ciò che vogliamo fare è restare a letto. Parti delle nostre personalità, una volta scoperte, saranno sempre una sorpresa. E arrendersi a un potere maggiore di noi stessi? Non c'è da meravigliarsi che alcune persone considerino la parola "ego" un acronimo di "Edging God Out". Tutti di niyamas richiede uno sforzo, e nessuno è condizioni permanenti. Se praticati umilmente, tuttavia, ci permettono di vedere un modo di vivere molto più grande di quello sposato dalla civiltà occidentale, uno che ci collega tra loro, con il mondo vivente e con il Divino, nella forma passata, presente e futura .

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