Destino e predestinazione nella fede bahá'í
Cosa dice la Fede bahá'í in merito alle domande perenni del destino e della predestinazione, e in che modo il libero arbitrio ha un ruolo nel Piano che credono fermamente esiste per la creazione? Queste non sono nuove domande, ovviamente, e la secolare promessa che alla fine tutto andrà bene per i devoti fedeli non è la risposta più soddisfacente a una richiesta esplicita.

Mi sembra che gran parte di ciò che la gente trova attraente nella religione, nella filosofia, nella retorica politica e persino nelle promesse di marketing, è la garanzia di un certo controllo dei propri destini. Alla ricerca di quel potere, seguiamo chiunque e qualunque cosa crediamo possa alleviare la nostra impotenza e ansia, per non parlare del miglioramento del benessere materiale e fisico.

Purtroppo, non molto di ciò che l'umanità ripone nel tempo le opere. La religione ha la più grande longevità, ma anche che dopo alcune generazioni, subisce le macchinazioni di coloro che hanno fame di maggiore controllo, potere personale aggiuntivo o beni materiali o altro.

Bahá'u'lláh, profeta / fondatore della fede bahá'í non promette un maggiore controllo del mondo fisico, né la religione insegna l'accettazione impotente di qualunque cosa accada come volontà di Dio - o di qualsiasi altra divinità. Invece, definisce la creazione come sia determinato che potenziale, cioè, ci sono regole che solo Dio può cambiare, ma ci sono anche gradi di libertà disponibili in quelle regole:

"Sappi ... che i decreti del Sovrano Ordinatore, in relazione al destino e alla predestinazione, sono di due tipi. Entrambi devono essere obbediti e accettati. L'uno è irrevocabile, l'altro è, come definito dagli uomini, imminente. Al primo tutto deve sottomettersi senza riserve, in quanto è fisso e risolto. Dio, tuttavia, è in grado di modificarlo o abrogarlo ". Ma poi avverte coloro che vorrebbero ancora insistere nel cambiare qualcosa: "Poiché il danno che deve derivare da un tale cambiamento sarà maggiore che se il decreto fosse rimasto inalterato, tutti, quindi, dovrebbero acconsentire volentieri a ciò che Dio ha voluto e si attiene con fiducia allo stesso. Il decreto imminente, tuttavia, è tale che la preghiera e l'approvazione possono riuscire a evitarlo ". - Spigolature dagli scritti di Bahá'u'lláh, p. 133

Ad Abdu'l-Baha fu chiesto di spiegare se se la predestinazione menzionata nei libri sacri fosse stata fissata, gli sforzi per cambiarla erano inutili? A cui rispose: "Il destino è di due tipi: uno è decretato e l'altro è condizionato o imminente. Il destino decretato è quello che non può cambiare o essere alterato, e il destino condizionato è ciò che può accadere. Quindi, per questa lampada , il destino decretato è che il petrolio brucia e sarà consumato, quindi la sua estinzione finale è un decreto che è impossibile alterare o cambiare perché è un destino decretato. Allo stesso modo, nel corpo umano un potere della vita è stata creata, e non appena sarà distrutta e finita, il corpo sarà certamente decomposto, quindi quando l'olio in questa lampada viene bruciato e finito, la lampada si spegnerà senza dubbio.

"Ma il destino condizionato può essere paragonato a questo: mentre c'è ancora petrolio, un vento violento soffia sulla lampada, che la spegne. Questo è un destino condizionato. È saggio evitarlo, proteggersi da esso, essere cauti e circospetto. Ma il destino decretato, che è come la finitura dell'olio nella lampada, non può essere modificato, cambiato o ritardato. Deve accadere; è inevitabile che la lampada si spenga. " - Alcune domande con risposta, p. 244
Nella mia vita (non sono un esperto in nient'altro) questa spiegazione significa che sono predestinato a subire le conseguenze non solo delle mie decisioni, ma forse anche di quelle prese da altri sul pianeta - e persino dal tempo! Ecco come funziona la creazione. Il mio destino è parzialmente predeterminato da cose come il mio sesso, la mia eredità e dove sul pianeta sono nato.

La mia felicità, tuttavia, è interamente sotto il mio controllo. Posso scegliere come reagire alle cose che mi accadono, qualunque sia la fonte. Ho scelto una religione i cui insegnamenti mi danno quel potere, così come la fiducia che è possibile trovare gemme di conoscenza in tutto, perché la creazione ha uno scopo. Ci vorrà sforzo. E fede. A poco a poco, giorno per giorno.