Ameneh Bahrami e la Spada di Nemesis
Justitia, nota a tutti come Lady Justice, è allegoricamente personificata come una combinazione delle dee Fortuna, Tyche e Nemesis: fortuna, destino e vendetta. Tiene sulla sua persona il libro della legge e indossa una benda. Impugna una spada in una mano, si squama nell'altra e quando non è seduta, le sue raffigurazioni il più delle volte la mostrano in guerra - trionfante. Non confonderla con Themis. C'è una ragione per cui porta la spada: la spada di Nemesis. In alcune opere, l'angelo della misericordia le ha tenuto la mano.

Considera il caso di Ameneh Bahrami. Ameneh fu accecata e orribilmente sfigurata da un uomo il cui affetto non tornò. La perseguitò, minacciandola ripetutamente di violenza e quando non riuscì a portarla al suo modo di pensare romantico, si assicurò che nessun altro l'avrebbe lanciata con l'acido in faccia mentre tornava a casa dal lavoro. Le autorità non sono state in grado di agire per conto di Ameneh fino a quando non è stato commesso un "crimine". Sembra che non ci siano leggi contro lo stalking in Iran, come abbiamo familiarità con il nostro paese. Tragicamente il crimine si è verificato e ora l'attaccante della signora Bahrami affronta la giustizia nella sua forma più antica.

Ameneh Bahrami ha invocato la punizione, il suo diritto come vittima di un crimine, ai sensi della legge iraniana. Il suo aggressore avrà gli occhi catturati da gocce di acido che verranno poste in esse in conformità con la sentenza della corte e sotto la direzione di un medico. Questo caso mette in luce molte questioni relative ai crimini commessi contro le donne; concetti di giustizia e punizione; "diritti umani;" diritti naturali; carità e misericordia. In questo caso, la giustizia è stata mitigata dalla misericordia poiché Ameneh ha rinnegato qualsiasi inclinazione che potesse possedere per richiedere che il suo aggressore fosse trattato com'era. Ha avvertito che "non può comportarsi come ha fatto lui e chiedere che gli venga lanciato acido in faccia. . . sarebbe un atto selvaggio e barbaro. " La sua perdita della vista è ciò che ha creato le difficoltà più significative per lei e la sua famiglia, non l'orrenda deturpazione che ha accompagnato l'accecamento - e la vista del suo aggressore è ciò che "e la società" sono dovuti.

Il capo del programma americano di Human Rights Watch a Washington, David Fathi, ha affermato che "qualsiasi punizione irreversibile è una violazione fondamentale dei diritti umani (e) che qualsiasi tipo di mutilazione è barbaro". Tuttavia, quando si considera il caso di Ameneh Bahrami alla luce di ciò che le è consentito dalla legge come vittima di un crimine e che è stato un aspetto accettato della giustizia sostanziale da quando il Codice di Hammurabi è stato messo in pergamena, tale ideologia riguardo alla punizione e in che modo il concetto relativo ai diritti delle vittime può essere riconsiderato come strumento di lotta al crimine? In un mondo che vede l'abbondanza di crimini barbari contro le donne: mutilazioni genitali femminili, omicidi d'onore, spose minorenni, stupro come strumento di guerra, attacchi di acido, uccisioni delle donne di Juarez, stupro, abusi sessuali e omicidio di bambini qui a casa - per citarne solo alcuni, c'è un posto per qualche forma di antica giustizia retributiva nei tempi moderni?

Non esiste un pensiero più terrificante di un governo in possesso del potere di agire a piacimento per quanto riguarda la punizione. La storia è piena di atrocità commesse dai governi e abbiamo deciso che è meglio, nel regno della punizione criminale, in gran parte trattenersi, imporre civiltà e misericordia al "sistema" meno si aprono delle porte che abbiamo vinto " riuscire a chiudere di nuovo, meno diventiamo incivili. Persino i trasgressori nei bracci della morte americani devono essere trattati con la dignità dovuta agli esseri umani e le esecuzioni vengono generalmente eseguite nel buio della notte. La domanda rimane come è sempre stata: quali diritti rimangono con l'uomo una volta che ha trasgredito i diritti di un altro? Non vi è dubbio che la punizione data all'attaccante di Ameneh non sia equa. È il vero esempio di equità criminale conosciuta in tutto il mondo - lex talionis. È Justitia, semplicemente chiamata a impugnare la spada di Nemesis, in conformità con la legge e in questo caso, temprata dalla misericordia come richiesto dalla stessa vittima. Chi è qualcuno a dire che la punizione è ingiusta?

Chi è qualcuno a dire che Ameneh Bahrami ha torto?